正文

柳宗元

唐诗三百首(2021) 作者:陈引驰 著


柳宗元

晨诣超师院读禅经[115]

柳宗元[116]

汲井漱寒齿,清心拂尘服。[117]

闲持贝叶书,步出东斋读。[118]

真源了无取,妄迹世所逐。[119]

遗言冀可冥,缮性何由熟。[120]

道人庭宇静,苔色连深竹。

日出雾露余,青松如膏沐。[121]

澹然离言说,悟悦心自足。

柳宗元参加王叔文领导的“永贞革新”失败后被贬到永州,在抑郁之际常常借助佛教来慰藉自己的情绪。在柳宗元的认识中,自己之所以因为改革失败而被贬,是由于个性太过乖僻张扬,得罪了太多同僚所致。因此,他每天早上洗漱之后换上轻松的心情,在禅院中阅读经书,希望能够领会佛祖话语中的“真源”,改正自己在世间因为不成熟而做出的“妄迹”,甚至进一步改变自己外露的性格。

从诗歌的后半段看来,这样的修心方法无疑是成功的。在佛寺清幽安静的环境里,地上苔藓和窗边翠竹的绿色连成一片,初升的太阳还没有完全驱散夜晚的雾气,树林里的青松布满了水汽,如同刚刚经历了一场沐浴。眼前的这些景物虽然都没有言语,但是用其淡然清幽的姿态阐述着万物本清净的佛理,它们让主人公忘记了尘世的焦虑,将关注点转移到和谐的自然之中,并从中获得平淡而持久的愉悦。

[115] 超师:超禅师,永州僧人。

[116] 柳宗元(773—819),字子厚,中唐著名文章家、诗人。

[117] 拂尘服:拂去衣服上的尘土。

[118] 贝叶书:用贝多罗叶抄写的书,指佛经。

[119] 真源:真理的本源。妄迹:错误的行为。

[120] 遗言:经书中记录的佛祖言论。冀可冥:希望可以领会。缮性:修养心性。

[121] 膏沐:洗浴。


上一章目录下一章

Copyright © 读书网 www.dushu.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP备15019699号 鄂公网安备 42010302001612号