17　“竹林七贤”都有谁？

清《竹林七贤图》

魏明帝曹叡撒手人寰后，将八岁的养子曹芳托孤于曹爽和司马懿，实际掌握朝政大权的司马氏于是大肆诛杀异己，一时间“天下名士减半”。一些名士为了全身保命，只好去遨游山水，探讨玄理，时称“清谈”。“竹林七贤”就是正始时期的七位名士，他们是阮籍、嵇康、山涛、向秀、王戎、刘伶、阮咸，当初他们旨趣相投、彼此欣赏，时常相聚于山阳县（今河南辉县、修武一带）茂盛碧翠的竹林深处，故称“竹林七贤”。他们中大多数人都与曹魏集团有一定的联系，但未身居要职，后来对待司马氏集团的态度也迥然不同：嵇康拒绝与司马氏合作，招致杀身之祸，山涛和王戎则先后依附于司马氏集团，向秀迫于形势也步入仕途，其他人则采取了消极的避世态度。

“竹林七贤”是正史诗歌的代表人物，他们创作的大部分作品都是抒写个人的精神苦痛和内心忧愤，诗歌多含蓄蕴藉、寄托遥深，文学史上称为“正始之音”。“竹林七贤”中数阮籍和嵇康的文学成就最大，刘勰《文心雕龙·明诗》说：“嵇志清峻，阮旨遥深”，这是对嵇康和阮籍诗作的精当品评，也说明了二人的创作风格有很大不同。

阮籍（210—263），字嗣宗，其父阮瑀是“建安七子”之一，陈留尉氏（今属河南）人，官至步兵校尉，故后世又称阮步兵。阮籍善作“青白眼”，对于假仁假义的当权者和趋炎附势的得志小人，他常以“白眼”相向，对于其赏识的人才用“青眼”相看，这就是后世“青白眼”这个典故的由来。他以佯醉躲避现实，常常一个人驾着小车载酒出游，走到路的尽头就放声恸哭，在故作旷达的背后是不尽的无奈和悲伤。

阮籍是继曹植之后在五言诗的创作上取得突出成就的诗人，诗歌成就主要体现在八十二首五言《咏怀诗》当中。这些诗作是他政治生涯与心理感受的真实记录，或写时光飞逝、人生无常，或写花木凋零、世事反复，或写鸟兽虫鱼命不由己的无奈，从多个方面折射了诗人内心的寂寞、痛苦和愤懑。如：

夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帏鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见？忧思独伤心。

表现的就是歧路彷徨的无限苦闷和人生没有归宿的无奈与凄凉。诗中多用明月、清风、孤鸿、翔马等明显掺杂着悲凉感伤色彩的意象，亦多用比兴和典故，所以显得隐晦委婉，寄托遥深。钟嵘《诗品》亦云：“言在耳目之内，情寄八荒之表。”阮籍《咏怀诗》对后来咏怀类的诗作影响很大，如庾信《拟咏怀》以及陈子昂的三十八首《感遇》等诗，都受其影响。

嵇康（223—262），字叔夜，谯国铚县（今安徽濉溪县）人。他幼年丧父，但才智过人，仪表堂堂，少时即工于诗文，音乐造诣也很高，作有《声无哀乐论》、《琴赋》等论音乐的作品，尤其所创《广陵散》，被誉为十大古琴曲之一。他还提倡“越名教而任自然”，养生崇道，作有《养生论》。生性耿直、爱憎分明的他早年做过太仆宗正、中散侍郎等官，后来司马氏得势，作为曹氏姻亲，他嫉恨司马氏的暴政，干脆辞官到洛阳郊外过起了隐居的生活。后来山涛依附于司马氏集团，并举荐嵇康做吏部郎中，嫉恶如仇的嵇康非但没有答应，反而以一篇言辞激烈的《与山巨源绝交书》与之绝交，并表达了决不随波逐流的决心。后因吕安事，遭小人的谗害，被司马氏杀害，年仅三十九岁。临刑前视死如归，据说他当众弹了一曲《广陵散》之后从容就义，让人悲叹不已。

嵇康的诗主要以四言为主，多表现他高蹈独立、视功名富贵如粪土的人生价值观，这与他的性格有密不可分的关系，往往是“刚肠嫉恶，轻肆直言，遇事便发”（《与山巨源绝交书》中自评之语）。代表作《悲愤诗》，是他在狱中的绝笔，自述了一生的遭遇和抱负，并对自己无辜蒙冤下狱表达了极大的愤懑。此外，还有《赠秀才入军》十八章，是对其兄嵇喜军中生活的想象之作。