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四皓庙

元稹诗文选 作者:


四皓庙

巢由昔避世,尧舜不得臣。伊吕虽急病,汤武乃可君。四贤胡为者?千载名氛氲。显晦有遗迹,前后疑不伦。秦政虐天下,黩武穷生民。诸侯战必死,壮士眉亦颦。张良韩孺子,椎碎属车轮。遂令英雄意,日夜思报秦。先生相将去,不复婴世尘。云卷在孤岫,龙潜为小鳞。秦皇转无道,谏者鼎镬亲。茅焦脱衣谏,先生无一言。赵高杀二世,先生如不闻。刘项取天下,先生游白云。海内八年战,先生全一身。汉业日已定,先生名亦振。不得为济世,宜哉为隐沦。如何一朝起,屈作储贰宾?安存孝惠帝,摧戚夫人。舍大以谋细,虬盘而蠖伸。惠帝竟不嗣,吕氏祸有因。虽怀安刘志,未若周与陈。皆落子房术,先生道何屯?出处贵明白,故吾今有云。

  1. 元稹《酬翰林白学士代书诗一百韵》自注谓,作《四皓诗》“讥其出处不常”。四皓庙,在今陕西商县西。据《史记·留侯世家》及司马贞《史记索隐》所载,秦末天下大乱,有四高士曰东园公、绮里季、夏黄公、甪里先生,隐遁商雒,以待天下安定。刘邦一统天下,又以邦性好“慢侮”人,不肯为汉臣,逃匿终南山中。后刘邦欲废太子,吕后用张良计迎四皓下山辅佐太子,迫使刘邦放弃初衷。
  2. “巢由”二句:皇甫谧《高士传》卷上:“巢父者,尧时隐人也,山居,不营世利。年老以树为巢而寝其上,故时人号曰巢父。尧之让许由也,由以告巢父,巢父曰:‘汝何不隐汝形,藏汝光?若非吾友也。’击其膺而下之。”巢由,巢父、许由的合称,二人是传说中唐尧时代的隐士。
  3. “伊吕”二句:伊尹,名挚,又名阿衡,说商汤以王道,被委以国政,佐汤为相。详《史记·殷本纪》。吕尚,本姓姜氏,从封姓。穷困年老,遇周西伯(文王)于渭阳,后被尊为师尚父,辅佐武王灭殷。事详《史记·齐太公世家》。伊吕,伊尹、吕尚的合称。急病,急于解救世难。
  4. 四贤:指四皓。
  5. 氛氲:繁盛貌。南朝宋谢惠连《雪赋》:“其为状也,散漫交错,氛氲萧索。”此犹言四人具有迷蒙的传奇色彩。
  6. “显晦”二句:两句是说四皓先隐后出,前后不一致。显晦,明暗,比喻人之出处进退。不伦,不同,不一致。
  7. 秦政:秦始皇,姓嬴名政。
  8. 黩武:滥用武力。
  9. “张良”句:张良,字子房,其先五世相韩,秦灭韩,良结交刺客,在博浪沙谋刺始皇未遂,后更姓名,亡匿下邳,得黄石公《太公兵法》,辅佐刘邦在楚汉之争中击败项羽,建立西汉政权,封留侯。事详《史记·留侯世家》。良在下邳,遇黄石公于圯上,黄石公曾谓张良“孺子可教矣”。
  10. 云卷:指出处进退。《关尹子·三极》:“云之卷舒,禽之飞翔,皆在虚空中,所以变化无穷。圣人之道则然。”
  11. 龙潜:《周易·乾卦》:“潜龙勿用。”唐孔颖达疏:“潜者,隐伏之名;龙者,变化之物。……圣人作法言,于此潜龙之时,小人道盛,圣人虽有龙德,于此唯宜潜藏,勿可施用,故言勿用。”喻君子非时不出,相机而动。
  12. “茅焦”句:秦时齐人茅焦冒死谏始皇迁母不孝,谏后脱衣就刑,终于感动始皇,并尊他为上卿。事详刘向《说苑·正谏》。
  13. “赵高”句:赵高乃秦朝宦官,本赵国贵族,入秦宫管事二十馀年。始皇死,高与丞相李斯合谋,逼迫始皇长子扶苏自杀,私立少子胡亥为二世皇帝,自任郎中令,后陷害李斯致死,又杀二世,立子婴为秦王。事见《史记·秦始皇本纪》。
  14. 储贰:即太子,指汉惠帝刘盈。
  15. 孝惠帝:汉惠帝刘盈,刘邦次子,吕后所生,高祖十二年(前195)五月袭帝位,在位其间,受制于吕后。事详《史记·吕太后本纪》。
  16. “摧”句:戚夫人,高祖刘邦姬,生赵王如意,高祖以为类己,欲废太子而立如意。孝惠元年(前194)十二月,吕后鸩杀如意,并迫害戚夫人,断其手足、剜其眼、其耳,饮以瘖药,使居厕中,命曰“人彘”。事详《史记·吕太后本纪》。摧,摧残。
  17. “虬盘”句:言四皓苟且偷生,不顾大节。虬盘,虬龙盘曲,喻怀才隐居。蠖伸,尺蠖靠屈体向前爬行。
  18. 周与陈:周指周勃,沛(今江苏沛县)人。秦末随刘邦起兵反秦,以军功封绛侯,为人质朴敦厚,刘邦以为可属大事,有“安刘氏者必勃也”之遗言。当吕后死时,诸吕谋夺政权,周勃以太尉身份入主北军,诛灭诸吕,刘汉政权免于动摇。事详《史记·高祖本纪》、《吕太后本纪》、《绛侯世家》。陈指陈平,阳武(今河南原阳东南)人。先从项羽入关,任都尉,后归刘邦。因刘邦遗言,于孝惠六年(前189)为左丞相。吕后元年(前187)为右丞相。吕后死,平与周勃合谋诛诸吕,立文帝。事详《史记·陈丞相世家》。
  19. “皆落”二句:二句是说四皓出山安刘实际上是张良的计谋,四人道术并未能施展。《史记·留侯世家》:“汉十二年,上从击破布军归,疾益甚,愈欲易太子。留侯谏,不听,因疾不视事……及燕,置酒,太子侍。四人从太子,年皆八十有馀,须眉皓白,衣冠甚伟……上乃大惊,曰:‘吾求公数岁,公避逃我,今公何自从吾儿游乎?’四人皆曰:‘陛下轻士善骂,臣等义不受辱,故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝,恭敬爱士,天下莫不延颈为太子死者,故臣等来耳。’上曰:‘烦公幸卒调护太子。’……竟不易太子者,留侯本招此四人之力也。”屯,屯邅(zhūn zhān谆毡),同“迍邅”。难行不进貌。比喻处境不利,进退两难。

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