三

还是回到那个夜晚。

管叔鲜的府第很大，周军用一师之兵将管府团团围住，并且堵住了管府通往外面的河流，弓箭手都箭在弦上，面对着高处的围墙与茂盛的大树，防止有人从空中飞走。

周公旦诛灭手谕一到，手持钢刀的周兵过梳似的从管府里一一通过，任何人、任何角落都不可能遗留，藏在火灶里的厨师被一刀戳穿胸骨，躲在衣柜里的女人被刀从下面朝上挑死，爬到树上的孩子被弓箭射下坠地而亡……

管府中不允许留下一个活物。

整整数月，管府里臭气熏天，数里之外就能闻着，无人愿意靠近。后来，这里就成了坟堆。数百年后，新修的一条大路需要通过这里，这片历史的遗迹才渐渐从人们心头抹去。

如果管府真的全被周公旦屠尽，历史上就不会再有“管”了，更没有后来的周王朝给管叔鲜一脉的安抚了！但这一时刻的到来，是在整整四百多年以后。那是在我们的传主铁了心要扶助衰微的周天子权威之时，这个姗姗来迟的“恩典”才显现出它特殊的戏剧性！

历史总有许多巧合，这些巧合往往比戏剧来得更富有传奇性。在那个屠杀的时刻，恰恰有一个人被丢了。这个人就是管叔鲜的小儿子成。

三天前，成解读商太师伊尹留下来的文章《伊训》《肆命》《徂后》时，深感未能吃透老师的解说，便带着书童前往蔡府，向同族中学问最高的堂兄胡请教。大祸来临时，成与书童被周兵围在蔡府作为蔡府的人员扣下。胡灵机一动，让书童与管成换了衣裳，当场许诺书童，奉养其父母如己上人。管成变成了书童，书童被作为管成押往管府，加入被诛人员队伍。三天后，周公旦下令诛灭管叔鲜全族，书童心甘情愿为主人作牺牲。作为“书童”的管成与蔡府的人员一起被流放到新的住地。出发前，蔡度考虑到人多嘴杂，一旦泄露管叔鲜儿子成在这里，那就连自己一族也难存活。于是，私下派得力可靠的几位男女仆人与丫环带着成离开了蔡府，逃得越远越好。

管成没有马上离开，而是回到了尸体遍地的管府，含泪找到自己的书房，在那里，他把前朝商的开国太师伊尹留下来的文章《伊训》《肆命》《徂后》等重要的文献绑在衣裳里面带了出来。管成不再向外人说自己是姬姓之后，也没示氏为管，而是改姓官。

不久，蔡叔度在流放途中病死。

蔡叔度在流放途中去世的消息传到周公旦那里，周公旦封蔡叔度的儿子胡接替度的爵位，为诸侯蔡国公。胡回到原来的封地蔡，便成蔡侯仲。

蔡侯仲着手寻找散失的家人，许多家人已经成了别人的奴隶。在那个时代，无权在城里居住的人，都有可能被人掳去做奴隶，或者被作为奴隶变卖。

蔡侯仲最关心的还是管成的下落，遍访之后，得知没有名叫管成的人被作为奴隶卖掉，倒是在颍水上游附近的山中访着一位有学问的人。蔡侯仲亲自前往，这位隐居深山的人正是管成。蔡侯仲提出接管成回到城中居住，被管成拒绝。

蔡侯仲在面见周公旦时，私下提出了管叔鲜还有后人留在世上。周公旦沉思良久，没有任何表示。

周公旦说：听说穆王姬满的后代就生活在颍水上游，是吗？他们也取管为氏嘛！

蔡侯仲半天才明白周公旦话里的“政治内容”：怎么还能提祖上讳呢？明白过来的蔡侯仲赶紧回说是，心里道，还是天子洞若观火，天下文章尽收囊中！

史书上说，这一刻的周公旦脸上气色才有些“明”。

蔡侯仲说：那就让他在那儿生活，要不要划个地呢？蔡侯仲这话是小心翼翼补上的。

周公旦说：那就把他那里也划给你管辖吧！

蔡侯仲窃喜，周公旦这句话，把管成现在居住的山周围那一大片地也都给了蔡国了。

管成能够得到的，只是不再担心半夜或者走在路上被作为“野人”捉去做奴隶或者作为奴隶卖掉！蔡侯仲让他做了“人”。在当时，那是可以自由往来于城里城外的自由人。

数百年后，周襄王派宰孔出使齐，对我们的传主管仲表示赏识，并不能理解管仲为什么那么勤勤恳恳扶助齐桓公。我们的传主管仲告诉宰孔，我的祖上也是王侯家，姓姬嘛！你不应该忘记三百多年前的那场不幸，那个被诛灭全族的“管叔鲜”！

周襄王听了宰孔的汇报，想了想说：他应该是周穆王姬满的后代吧！

聪明绝顶的宰孔明白周襄王的意思，赶紧说是。

周襄王补了一句：先王早就有记载在那里了。

还是后人替他们说了真话。这个真话就是，任何一朝新建，都是要大开杀戒的！宁可错杀，不可放过，直至今天，延至未来……

后人还有一句话：史载都是王家讳！真理在民间。