关于伦理纲常的观点和主张，在孔子思想中占有很大的比重。他所确立的家庭、君臣、尊卑等纲常秩序，以及孝悌慈敬等人伦道德，在很大程度上成为了几千年来中国社会的生活规范。虽然在今天看来，这些东西有一定的历史局限性，但总的来说，大多数主张是符合自然人性和社会规律的。其中许多精华部分，在今天看来已显得难能可贵。因此，也更值得人们继承发扬，并在当陵其发挥积极作用。

以“仁”做人孝悌为本

有子曰：“其为人也孝弟而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

——学而第一

有若说：“一个人孝顺父母，敬爱兄长，却喜欢犯上，那是很少的；不喜欢犯上，却喜欢作乱，也是没有的事。君子致力于根本、根本树立了、为人处世的原则，也就形成了。因此，孝顺父母，敬爱兄长，大概就是仁爱的根本吧！”

【感悟一点】

把基于亲子之爱的“孝”和骨肉之情的“弟”两种伦理道德观念看作是“仁之本”，显得意义深远，在古代人们把“孝悌”作为仁的根本，同时也是立国的根本、治天下的根本、为人的根本。在现代社会，这种思想依然具有指导意义。如果说，一个人对生我、养我、育我的父母，尚且没有孝心，对血缘关系密切的兄弟姐妹也没有敬兄爱弟的悌情，为了一己私利，可以置父母于不顾，甚至虐待、遗弃、不赡养；为了争夺遗产，可以兄弟反目，甚至斗殴、凶杀。那么，这种既无仁心，更无人性的人，更不会对别人有仁心和道德心，对社会有正义感和责任感。

那么，作为一个人，他无疑是多余的、有害的，必然会受到他人、社会的孤立、排斥，以至制裁。

王祥至孝感继母

孝是古代儒家学说的重要内涵和范畴，是在中国古代劳动民众中影响最广泛的思想观念。孝在今天仍然有着不可低估的影响，甚至对日本、朝鲜等国家的汉文化也有广泛的影响。孝敬父母，尊敬师长，是现代人也是将来人的道德准则。

王祥是汉末琅王牙临沂(今属山东省)人，因遭世乱，扶母携弟在庐江隐居30余年。母卒后，才应召入仕。魏时，曾封关内侯、万岁亭侯、睢陵侯，拜司空、太尉、侍中等职。入晋，拜太保，晋爵为公。享年85岁。

原来王祥的生母在他年幼的时候即已去世。他的继母朱氏很不喜欢他，只偏爱自己的儿子，经常在他父亲面前说他的坏话，使他不仅失去了母爱，还失去了父爱。但他生性至孝，虽然成天被父母驱使，干各种杂活，却从不叫苦叫累，态度十分恭谨。父母如果有病，他就整天不解衣睡觉，在左右伺候，汤药熬好了，还必定亲自先尝一尝。

尽管如此，他的继母仍然欺负他，待他很凶狠。然而，王祥却始终把她当作自己的亲生母亲来孝顺。继母朱氏常常要吃活鱼，王祥总是想办法满足她的要求。有一次，天寒地冻，朱氏又要吃活鱼。但三九时节，哪儿也找不到活鱼。王祥却不死心，来到结了厚冰的河面上，不顾寒风嗖嗖，脱下衣服，躺在透心凉的冰上，准备凿开冰块捕鱼。忽然冰块自己裂开，从水里面跃出两条活蹦乱跳的鲤鱼。王祥赶忙抓住，高高兴兴地带回家去，做好给他继母吃。乡里人都说：从来也没人能在大冬天结了这么厚的冰河里凿冰捕鱼，王祥这个小孩子却做到了，这是他的孝心感动了天地啊！从此就留下了“卧冰求鱼”的美谈。

王祥平时侍奉继母非常恭敬小心。他们家的庭院中有一株李树。结的果实特别甜美。朱氏常常命令他去守护。有时风雨大作，电闪雷鸣，王祥虽然害怕，但他不离开，抱着李树哭泣。

王祥的弟弟王览，是朱氏所生。他只有几岁的时候，便很懂事。看见母亲鞭打王祥，就抱着哥哥哭，不让朱氏打。稍长大些，就规劝他的母亲对哥哥好些，朱氏才有点收敛。朱氏常常毫无道理地支使王祥干这干那，在这种情况下，王览就跟着王祥一起干。兄弟俩娶亲后，朱氏又常常虐待王祥的妻子，让她干这干那；王览的妻子也和嫂子一起干。朱氏见王览夫妇总和王祥夫妇同甘共苦，一起干活，无计可使，以后也就不再乱支使王祥夫妇了。

王祥在父亲去世后，在社会上的声誉越来越大。朱氏不但不高兴，反而嫉恨在心。一次，她秘密在酒中下了毒，想把王祥毒死。王览发现了，就径直去取酒。此时，王祥也疑心酒中有毒，争着把酒夺过来，不给王览。朱氏见兄弟俩争酒，怕事情败露，急忙把酒抢过去，不给他们。从此以后，凡是朱氏赐给王祥的食品，王览总是要先尝尝，以防出事。朱氏害怕下毒毒死自己的亲儿子，就止住了在食品中下毒的做法。

但是朱氏并没有放弃杀害王祥的念头。一天王祥因有事独睡在一张床上。朱氏以为机会来了，半夜里悄悄地拿把刀摸进屋，对着被子狠命连着砍了好几下。这时正好王祥出外小便，因此只砍破了被褥，并没有伤着王祥。王祥回来一看，被褥被砍破了，知道是继母恨自己恨得要命，就跑到继母房里跪下，请求继母把他处死。继母起先吓了一跳，后来听了王祥的一番话又羞又愧，深深感动，醒悟过来，真正感受到王祥对自己的一片孝心，甚至愿意为自己的错念去死。于是把王祥扶了起来，流下了悔愧而又感激的眼泪。此后，爱王祥就像爱自己的亲生儿子一样。一家人日子过得很和睦。王祥尽心赡养继母朱氏，直到给她送了终，才答应别人的邀请，出去做官。

虽然看起来，王祥的至孝行为不是一般人所能理解的，甚至不是一般人所能做到的。但我们所看到并应当予以效法的，是他以孝为本的做人准则。他的这种精神能够感化原本歹毒的继母，把它放到当今社会，肯定也会产生积极的作用。