去私（节选）

《吕氏春秋》

天无私覆也，〔上天覆盖万物，没有任何偏私〕地无私载也，〔大地承载万物，没有任何偏私〕日月无私烛也，〔日月普照万物，没有任何偏私。烛，照耀〕四时无私行也。〔四季交替运行，没有任何偏私。四时，春夏秋冬〕行其德而万物得遂长焉。〔天地、日月、四时各施恩德，因此万物得以成长。遂，成〕

尧有子十人，〔唐尧有十个儿子。尧，唐尧，我国远古时代的贤君，“五帝”第四〕不与其子而授舜；〔帝位不传给自己儿子，而传给舜。与，给〕舜有子九人，〔舜，虞舜，“五帝”第五〕不与其子而授禹：〔禹，夏禹，夏代开国君王〕至公也。〔最为公正无私。至，极〕

晋平公问于祁黄羊曰：〔晋平公，春秋时晋国君主。祁黄羊，晋国大夫祁奚，字黄羊〕“南阳无令，〔南阳目前没有县令〕其谁可而为之？”〔谁可以做南阳令呢。其，语气词〕祁黄羊对曰：〔祁黄羊回答说〕“解狐可。”〔解狐，晋国大夫〕平公曰：“解狐非子之雠邪？”〔解狐不是您仇人吗。子，尊称对方雠（chóu），仇敌〕对曰：“君问可，〔大王您问谁可以（做县令）〕非问臣之雠也。”〔不是问我的仇人啊〕平公曰：“善。”〔很好〕遂用之。〔于是就任解狐为南阳令〕国人称善焉。〔都城里的人都对此说好。国，都城〕居有间，〔过一段时间〕平公又问祁黄羊曰：“国无尉，〔尉，军尉，武官〕其谁可而为之？”对曰：“午可。”〔午，祁午。祁黄羊儿子〕平公曰：“午非子之子邪？”〔午不是你的儿子嘛〕对曰：“君问可，非问臣之子也。”〔子，儿子〕平公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉！〔很好〕祁黄羊之论也，〔论，言论〕外举不避雠，〔推举家族以外的人不回避自己的仇人〕内举不避子。〔推举家人不回避自己儿子〕祁黄羊可谓公矣。”〔祁黄羊算得上公正无私了〕

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庖人调和而弗敢食，〔厨师调和百味而不私己食用。庖（páo），厨房。此指厨师〕故可以为庖。〔因此可以做厨师〕若使庖人调和而食之，〔若使，如果，假使〕则不可以为庖矣。王伯之君亦然。〔王伯之君：诸侯霸主（诸侯联盟的首领）〕诛暴而不私，〔他们诛伐暴君而不据位己有〕以封天下之贤者，〔而是用来封赐天下贤能之士〕故可以为王伯。若使王伯之君诛暴而私之，则亦不可以为王伯矣。

品读

本文选自《吕氏春秋·孟春纪》。去私，即去除私心，公正行事。

文章通过天地日月、尧舜、及士大夫祁黄羊等例子说明何为去私，最后指出，大公无私者才成其为君王诸侯。文章简明扼要，但道理鲜明深刻。天下为公，克己奉公，公而忘私，大公无私，说来容易做来难，古代的道德楷模十分值得我们钦佩和追崇。

妙语警言

“天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也。”“诛暴而不私，以封天下之贤者，故可以为王伯。若使王伯之君诛暴而私之，则亦不可以为王伯矣。”