“坐禅修行”，自我省悟

在组织“原一平批评会”的同时，原一平带着吉田和尚的介绍信，去向另一位高僧——伊藤道海虚心求教。

伊藤和尚接到介绍信后，打量了一番眼前的小矮子，觉得此人可塑。接着伊藤和尚劝原一平坐禅修行，如果能够那样做必能悟出道理来，原一平欣然接受了。从那时起，原一平照旧做着推销保险的工作，但到星期六傍晚，工作告一段落之后，他就到总持寺报到，晚上睡在寺庙里，第二天清晨三点起床，打扫完毕寺院后，就开始一天的坐禅，开始赤裸裸地注视自己，开始彻底地反省。

“原一平批评会”与“坐禅修行”密切配合。原一平清清楚楚地记下了两种情况下的自己。

面对“不同”的原一平，他努力把“他们”逐渐结合起来，试图创造一个崭新的原一平。这是一个艰巨而浩大的工程。

“两个原一平”时常发生矛盾，让真正的他难以把持。有好几次，他把那无法修改的原一平丢在禅房里，痛苦地跑出总持寺，踯躅于东京街头，在大雨中狂奔。

这就是原一平自己为自己戴上的两个紧箍咒。可是，一个月接一个月的“批评会”与一周接一周的“坐禅”，让他感觉自己像一条成长中的蚕，在逐渐蜕变。

从1931年开始，连续6年，原一平排除万难，坚持做三件事——推销保险、举办原一平批评会、坐禅修行。进入明治保险公司的第一年(1930年)，他的业绩为16.8万日元，第二年为18万日元，第三年业绩达到68万日元，到了第七年，即1936年，他的业绩遥遥领先于其他同事，并且名列全日本第二名。

倔犟的原一平当然不满足于这些，如果再想“百尺竿头，更进一步”是难上加难了，为了突破自己的极限还得再下苦工夫，进一步“修身”。