第四节 此时少壮自负恃

在江南西路抚州临川县城里，东面有一个大丘，是城里最高的地方。大丘的东边是一条河流，河水清澈。河水向南流出城去并入大江。这个大丘当年曾经是盐车卸车的地方，因此又叫作盐步岭，也写作盐埠岭。

在盐埠岭顶部稍下一块平坦的地方，有一个不太大的宅院，俭朴干净，这便是王益的住宅，王安石的少年便是在这里度过的。

从王安石的家往北走一段路再向东拐一百多米便是很有名的道观——祥符观。道观建筑在河岸上，向东南望是群山掩映，山间的人家都可以看得清清楚楚。视野极其开阔。

道观周围树木茂密，春夏之间，绿荫掩映，松柏苍翠，最漂亮的是一大片一人多高的栀子树，夏季开花的时候，深绿色的椭圆形的小叶衬托出稍微有一点点淡黄的白色花朵。在刚刚开花儿的时候，远远望去，稀疏的几朵小花儿如同白色的蝴蝶落在绿树丛上，别有一种神韵。而栀子花盛开的季节，则满树白花，花香随着微风向四处散去，那景致那清香真是沁人心脾，令人陶醉。

王益回家给祖母守丧，每天除了跪拜上香，还有一些事务，但这些事务随着日子的逐渐过去也越来越少。而王安石是重孙辈，他母亲是继室，王益的前妻留下两个儿子，即王安仁、王安道。王安石是他母亲的长子，但在家中则是老三，在守丧的过程中事情很少，因此便有充分的时间学习。十三岁的王安石开始了他人生学问储备的第一次飞跃，他要利用这两年多的时间抓紧学习，提升自己的知识。

父亲是进士出身，母亲也是知识女性，家中的藏书本来就足够学习的。环境又如此优美，王安石便经常到那片栀子树林中读书。微风吹拂，花香入鼻，小安石陶醉在书中，他本来聪明透顶，记忆超群，稍有不理解的地方，或问父亲或问母亲都可以得到透彻的解答。

王安石先读《论语》，他家除何晏的《论语集解》外，还有邢昺奉旨撰写的《论语正义》，是当时最新的注疏《论语》的著作，这对于王安石理解《论语》大有启发。其他如《春秋三传》《诗经》，唐代流传下来的《五经正义》等书他都全面阅读。

其实，人之成长，往往有一两个关键时期，一两个关节点。十三四岁是人精力最充沛、记忆力最好的时期。如果往长了说，十二三岁到三十岁这个年龄段是人生最宝贵的黄金期。孔子说：“吾十有五，而志于学，三十而立。”实际就是他的人生体会。十五岁到三十岁是人生最宝贵的时期，相当于一年中的春分到夏至，美之甚矣。

两年多的刻苦读书使王安石的知识有了突飞猛进的增长，他开始感觉自己有非常大的潜力，仿佛一个刚刚长成翅膀而翱翔于九霄的雏鹰，看见了广阔的原野，更看到了无垠的蓝天，志存高远，雄心勃勃。他在后来写的《忆昨诗示诸外弟》中说：“忆昨此地相逢时，春入穷谷多芳菲。短垣囷囷冠翠岭，踯躅万树红相围。幽花媚草错杂出，黄蜂白蝶参差飞。此时少壮自负恃，意气与日争光辉。乘闲弄笔戏春色，脱略不省旁人讥。坐欲持此博轩冕，肯言孔孟犹寒饥。”

“此时少壮自负恃，意气与日争光辉。”多么意气昂扬的精神状态，多么高远的志向。王安石如此自信，获取的知识量非常大。知识的迅猛增长能够增加人的自信，而自信又是加速发奋自学的动力。发奋与自信是人生成功的关键前提。

祖母丧期满后，王安石随父亲到京师汴梁去了。这给十六岁的王安石带来新的惊喜。

守丧期满，王益进京到吏部销假，等候重新起用。这年是景祐三年（1036），王安石十六岁。这是王安石有生以来第一次到京师。这里是全国政治、经济、文化、交通的中心，是当时天下最繁华的地方。进城后，他看到许多在外地看不到的事情，听到许多在外地听不到的新闻。他一下子被这里的繁华景象所吸引，感觉自己仿佛长大了许多。

开封城共有三层城墙。从外往里数，第一层是外城，周长四十八里二百二十三步，略呈长方形，南北略长而东西略短，大体相当于今天开封四周的土城遗址。四面各有一个正门，因为是皇帝出行时要走的御路，所以都是双重直门，门洞宽敞深邃，门楼巍峨壮观。

此外，城中共有四条河流穿城而过，故又设有几道水门，水门上都设有铁窗门，派有兵丁把守，十分严密。城墙外环绕着一条宽达十多丈的护城河，当时叫“护龙河”，河中流水一丈多深。城门处架设吊桥。护龙河两岸都栽上了杨柳树，每到春夏季节，河水清澈，杨柳依依，倒真是一处亮丽的风景。

外城以内，大约是在正中央的位置上又有一个四方形的城墙，这就是内城，也叫里城。里城周长为二十里一百五十五步，共设十个城门。南面正中的城门叫“朱雀门”，这是一个十分气派壮观的高大门楼，也是双重直门。它的北面正对着皇城也叫大内城的“宣德门”，南面正对外城的“南薰门”，这三道门中间的大街便是所谓的“御路”。

这是全城最宽敞、最繁华的街道。尤其是从朱雀门到宣德门这一段，更是宽阔洁净，繁花似锦，美不胜收。路面有二百多步宽，古人所说的一步等于我们今天的两步。在古代，迈出一足之距离为跬，两足各迈一次的距离才叫步。所以，荀子在《劝学篇》中说：“不积跬步，无以至千里。”二百多步大约就是现在的三百米左右，也真是够宽的了。

这条御街的两边是御廊，都是商贩的摊位，终日人头攒动，摩肩接踵，极其热闹。在御街的两边，各插立一道黑漆杈子，即设立一道隔离带。在这两道隔离带的里边相等的距离，又有两道红色杈子的隔离带。在黑隔离带外边，便是自由市场。在黑红两道隔离带的中间，是平常百姓可以通行的道路。红色杈子之内，是皇帝出行的专用道路，不准百姓行走。

在红杈子之内的皇帝专用路的两侧，还有专门用青砖砌成白灰勾缝的御水沟，沟里引进流动的清水，水面上全都栽植荷花。御水沟的两岸广植桃李梨杏等果树，树下再种植各种杂花。每到春夏之间，御路两侧百花盛开，远远望去，仿佛两条色彩艳丽的锦绣的彩带，格外美丽。

里城中间略偏西北的地方，还有一层高大坚固的城墙，也是四方形，这就是所谓的大内，就是皇帝居住和办公的地方。大内城里的建筑基本上是对称的，排列得非常整齐。大内占地面积不大，城墙的周长只有五里多。但其中的建筑很紧凑、很密集，宫廷楼阁交相辉映，金碧辉煌。

大内共有六个城门，南面有三个，中间的叫宣德门，宽敞雄伟。城门楼叫宣德楼，巍峨挺拔，蔚为壮观。东边的叫“左掖门”，西边的叫“右掖门”。东西北面各有一个城门。

东京城的街道设计主要是由以上所说的这些城门的位置决定的，与城门的分布相配合。全城的主要干线称御路，共有四条。从大内的正门宣德门一直往南直到外城的南薰门，是全城最宽阔壮观的特大街道，就是前文提到过的那条御路。第二条是从州桥往西，经里城的旧郑门，一直到外城的新郑门。第三条是从州桥往东，经过里城的旧宋门，一直到外城的新宋门。第四条是从大相国寺往北，经过里城的旧封丘门，一直到外城的新封丘门。其他街道与这几条主要干线连接交错，形成很密集的街道格局。因为全城的街道基本上都是正南正北或正东正西走向，这样就把整个城区分割成许多方格子的形状，很是整齐。

为加强全城的治安管理，东京在以前城市坊市制的基础上，又增加“厢”一级设置。全城按照街道纵横交错所分割成的方格设置一百二十个坊，在坊的上边再设置厢。东京城共设八个厢，每厢设有厢吏，即行政负责人，直接归开封府领导。街巷中大约每隔三百步（大约五百米）设置一个军逻铺，每铺有士兵六七个人，夜间巡逻，负责维持地段的社会治安和防火，有点像现代公安派出所的性质，同时还兼有消防队的功能。

全城最热闹的地方当然要数大相国寺。大相国寺正在州桥的东边，是全城的中心地段，又是四条御路的中心点。这里是全城最大的集贸市场，也是当时全国最大的集贸市场。开封府规定，这个市场每月开放五次，允许国内外的所有客商来此进行各种交易。

自从仁宗即位以来，多年没有大的战争和祸乱。文武大臣们便都沉浸在灯红酒绿、纸醉金迷的享乐生活中。他们的高消费刺激了大内城东这一地带的消费业的大发展，而消费业的大发展又为这些大臣的高消费提供了条件。二者之间相互促进，相互提高。

来到东京的前几天里，在一位热情老家人的引导下，王安石游遍了里城以内、大内以外的大部分地方。看到这里的繁华和京师里人们挥金如土的生活情景，青少年的王安石感到别是一番滋味。

1. 卷二○。