菩萨蛮

李 白

平林漠漠烟如织^①。寒山一带伤心碧^②。暝色入高楼^③。有人楼上愁。 玉阶空伫立^④。宿鸟归飞急。何处是回程。长亭接短亭^⑤。

评语

卓人月《古今词统》卷五：徐士俊云：词林以此为鼻祖，其古致遥情，自然压卷。

李佳《左庵词话》卷下：李青莲《菩萨蛮》云（略），《忆秦娥》云（略）。二作为此调鼻祖，实亦千古绝唱。谪仙才固自不凡。

注释

①平林：凭高望远时所见的树林，树梢齐平，展现了全词阔大高远的意境。《诗·小雅·车辖》：“依彼平林，有集维鷮。”毛传：“平林，林木之在平地者也。”漠漠：形容暮烟笼罩的模样。王逸《九思·疾世》：“时昢昢兮旦旦，尘漠漠兮未晞。”烟如织：暮烟浓密，像织上一层布幕一般。

②寒山：冷落寂静的山。伤心：极甚之辞，犹言万分。伤心碧，极言暮山之青。杜甫《滕王亭子》：“清江锦石伤心丽，嫩蕊浓花满目班。”

③暝色：暮色；夜色。谢灵运《石壁精舍还湖中作》：“林壑敛暝色，云霞收夕霏。”

④玉阶：玉石砌成或装饰的台阶。班固《西都赋》：“玄墀扣砌，玉阶彤庭。”张铣注：“玉阶，以玉饰阶。”李白《玉阶怨》：“玉阶生白露，夜久侵罗袜。”伫立：久立。《诗·邶风·燕燕》：“瞻望弗及，伫立以泣。”

⑤长亭：古时于道路每隔十里设长亭，五里设短亭，供行旅停息。近城的十里长亭常为送别之处。庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。”倪璠注：“《白孔六帖》云：‘十里一长亭，五里一短亭。’”

题解

黄昇《唐宋诸贤绝妙词选》卷一称此词与《忆秦娥》（萧声咽）为“百代词曲之祖”，这两首词的归属问题其实是个“千年难解之迷”。它们是李白写的吗？胡应麟在《少室山房笔丛正集》卷二十五中的怀疑并非完全没有道理，虽然他的理由比较牵强。关键是文献的来源令人生疑。首先，提到这首词的《尊前集》并不是一本太靠谱的书，它也将韦庄的《菩萨蛮》（人人尽说江南好）归属为李白呢！文莹《湘山野录》卷上记录说魏泰曾见过这首词，并查证是李白的作品。问题是魏泰本身就喜欢讹托他人之名写书，如托张师正名作《志怪集》、《括异志》、《倦游录》，借梅尧臣名作《碧云筋》。而他用真名发表的《临汉隐居集》二十卷、《临汉隐居诗话》一卷、《东轩笔录》十五卷中都没有记录这件事，这也不能不令人生疑。可要说不是李白所写，又有谁能写出如此苍茫壮阔、神完气足而又韵味无穷的千古绝唱呢？谁又舍得将如此佳作的署名权白白地让给别人呢？

此词主旨有三说：或曰望远怀人，或曰远客思归，或曰上片怀人，下片思归，此正可见其神在个中，音流弦外，有多义性之阅读效果。全词情景高度融合，上片偏于客观景物的渲染，平林烟漠漠、寒山伤心碧、暝色入高楼，客观景物中含有浓厚的主观情绪。下片着重主观心理的描绘，写主人公空伫阶前，然归期无望，愁情离绪浸染于玉阶、宿鸟、长亭之中，主观之心理又糅合于客观之景物。全词境界高远开阔，情味深长，语工笔健，自是词中高格。