正文

有匪君子,如切如磋

一本书读完最美古诗词(套装上下册) 作者:云葭,青黎 著


有匪君子,如切如磋

——谦谦君子,温润如玉

瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。

瑟兮兮,赫兮晅兮。有匪君子,终不可谖兮。

瞻彼淇奥,绿竹青青。有匪君子,充耳琇莹,会弁如星。

瑟兮兮,赫兮晅兮。有匪君子,终不可谖兮。

瞻彼淇奥,绿竹如箦。有匪君子,如金如锡,如圭如璧。

宽兮绰兮,猗重较兮。善戏谑兮,不为虐兮。

——《诗经·卫风·淇奥》

看了那么多歌颂美人的诗,终于来了一首歌颂君子的,不容易啊。

一般来说,形容美人我们用得最多的比喻就是花,桃花、梨花、莲花、木槿花,等等,因为只有花的娇艳才能比得上姑娘的倾城容貌。而形容君子,用得比较多的就是玉啊,竹子啊,玉石光滑温润,恰似君子的儒雅的品德;竹子虚心有节,一如君子宽广的心胸。

淇奥(“奥”念“玉”)意思就是淇水的曲岸,全诗每段均以淇水起兴,又以绿竹和美玉做比喻,赞美君子的高雅和美好品德。淇水在今天河南省的北部,古时为黄河的支流。貌似先秦的人们都钟爱这条河流,《诗经》中有很多首都提到淇水。

《诗经·卫风·氓》里面的“淇水汤汤,渐车帷裳”,“淇则有岸,隰则有泮”,《诗经·卫风·有狐》中的“有狐绥绥,在彼淇厉”,《诗经·邶风·泉水》中的“毖彼泉水,亦流于淇”,这些“淇”指的均是淇水。此外,《诗经·邶风·新台》中提到的卫宣公为骗娶宣姜而建的宫殿新台,也在淇水边。

看那淇水河弯弯,碧绿的竹林片片。有位高雅的君子,像切磋过的象牙,像琢磨过的美玉。看他器宇轩昂,看他光明磊落。这样一位高雅的君子,常记心中不磨灭。

看那淇水弯弯,绿竹青葱茂盛。有位高雅的君子,美丽的玉石垂在耳边,帽上的宝石像闪烁的星星。看他器宇轩昂,看他光明磊落。这样一位高雅的君子,常记心中不磨灭。

看那淇水弯弯,绿竹葱茏一片。有位高雅的君子,好像金锡璀璨,好像玉璧温润。宽宏大量又豁达,靠着车向前驰骋。妙语连珠又活跃,对人温柔又体贴。

诗中用了绿竹、玉石、金锡等一连串的比喻,从各个方面赞美了君子德才兼备、温润如玉、心胸开阔、宽厚幽默等美好品德。

早在醉心于《楚辞》的年纪,我就觉得古人特别会赞美人,那些形容和比喻用得太赞了。屈原喜欢用香草比喻君子美人,比如江离啊辟芷啊薜荔啊,的确很贴切,如此高洁的品德,也只有香草能与之媲美。

屈原的弟子宋玉继承了师父的才华,他的《神女赋》和《登徒子好色赋》中,形容美人的那些修辞和比喻,流传几千年,鲜有能超越者。

以竹子喻君子,恐怕也是从诗经时代开始的。竹子四季常青,虚心有节,就好比君子的正直和虚心,因而竹子和梅、兰、菊被一起称为四君子。初读《淇奥》,脑子里仿佛有位身穿青衣的君子从书中走出,玉冠束发,儒雅而谦和。

“有匪君子,如切如磋,如琢如磨”,此句把高雅的君子比喻成切磋琢磨过的象牙和美玉,而“如切如磋,如琢如磨”也成了后世常用的一个成语,用以比喻学问上的研究和探讨。不过令我印象最深的还是小时候看金庸古龙古装武侠剧,两位高手相遇,通常会互相用眼神厮杀一番,然后其中一个开口:这位大侠武功多么多么厉害,打遍天下无敌手呀,不如我们来切磋切磋?所以一直以来,在我脑子里“切磋”就成了“比划”的代名词,只不过不知道意思最初出自何处。

既然这首诗是赞美人的,那肯定会有个被赞美的对象。从诗的本身来看,赞美的大概是当时一位品德高尚的贤人,并没有实指是哪个人。

《淇奥》属于卫风,在那个时代,卫国的历任国君大多很荒唐很无能,比如强娶儿媳的卫宣公,比如阴险狡诈害死两个哥哥的卫惠公姬朔,比如好养鹤而亡国的卫懿公……所以卫国的百姓就无比期待能有一位品德高尚的统治者,哪怕是位士大夫也行啊,只希望这位“君子”能以他的贤能给卫国带来光明。

不过也有人说,《淇奥》所赞美的是春秋时期卫国的武公,武公曾担任过周平王的卿士,他为人宽容,廉洁从政,能虚心接受别人的意见,因此很受人们爱戴。

此说法源自《毛诗序》:“《淇奥》,美武公之德也。有文章,又能听其规谏,以礼自防,故能入相于周,美而作是诗也。”大概意思是,《淇奥》赞美的是武公的品德。武公才华横溢,又善于听人劝谏,以礼要求自己,所以能入周辅佐天子,百姓为了赞美他而作了这首诗。

真正的君子有的不只是优秀的外表,他不能“金玉其外败絮其中”,他应该是表里如一的。他不仅有着玉石般温润儒雅的外貌,品德更加高尚出众,值得所有人尊敬他,爱戴他。有句话叫“英雄惜英雄”,也就是说,不管是否对立,真正的英雄是互相欣赏的。君子也一样,若是真的德行出众,哪怕不喜欢你的人也会由衷佩服你。

中国古代的美男子中,才貌双全的确实有不少。我们最熟悉的莫过于大帅哥潘安了,他一出门,只要是女的,不管老少都对着他的车扔水果,以此来表示对他的喜爱。潘安不仅貌美,而且才华横溢,是西晋有名的文学家。

和潘安齐名的另一位美男是宋玉。宋玉是屈原的弟子,他写的《高唐赋》、《神女赋》和《登徒子好色赋》都是传世名篇。

此外,像竹林七贤中的嵇康,《邹忌讽齐王纳谏》里面的邹忌,都是有才有貌有德之人。按照《淇奥》的标准,把这些人称为君子,想必大家应该都会服气吧。

谦谦君子,温润如玉。真君子者,当如修竹,如美玉。


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