中国审美文化史（元明清卷）

唐宋卷
一、初唐：万象更新
1. “不睹皇居壮，安知天子尊”：建筑、雕塑
长安与洛阳
大雁塔与小雁塔
昭陵与乾陵
天水泥塑与龙门石雕
2. “天女来相试，将花欲染衣”：民俗、服饰
打马球的男人
荡秋千的妇女
戴幞头的男装
摘羃*的女服
3. “剑履南宫入，簪缨北阙来”：书法、绘画
内含刚柔、君子藏器的虞世南
外露筋骨、峻于古人的欧阳询
字里金生、行间玉润的褚遂良
疏朗似欧、遒逸似虞的薛稷
丹青神化、天下取则的阎立本
疏密得法、不拘一格的尉迟乙僧
4. “感时思报国，拔剑起蒿莱”：诗歌、骈文
从“宫体诗”走向“上官体”的历史惯性
从脂粉绮罗走向荆钗布裙的王绩
从帝王将相走向凡夫俗子的王梵志
从宫廷台阁走向江山朔漠的“初唐四杰”
“独上高楼，望断天涯路”的刘希夷、张若虚
“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的陈子昂
二、盛唐：恢弘壮阔
1. “遥看八会所，真气晓氤氲”：雕塑，工艺
乐山佛
莫高窟
唐三彩
金银器
2. “羌笛陇头吟。胡舞龟兹曲”：音乐、舞蹈
九部乐与十部乐
坐部伎与立部伎
清乐大曲与胡部新声
健舞与软舞
3. “楚塞三湘接，荆门九派通”：诗歌、辞赋
以游仙诗、山水诗为代表的道家诗派
“诗仙”李白
以偈颂诗、田园诗为代表的佛家诗派
“诗佛”王维
以边塞诗、言志诗为代表的儒家诗派
“诗圣”杜甫
“诗莫盛于唐，赋亦莫盛于唐”
“有我之境”的道家辞赋
“无我之境”的佛家辞赋
“忘我之境”的儒家辞赋
4. “江流天地外，山色有无中”：书法、绘画
张旭：道士仗剑，呼风唤雨
颜真卿：儒相临朝，浩然正气
怀素：老僧参禅，出神人化
吴道子：天衣飞扬，满壁风动
三、中唐：五光十色
四、晚唐：夕阳西下
五、北宋：人文荟萃
六、南宋：残山剩水
元明清卷
一、元代昌盛的舞台大观
二、文人畸士的翰墨风骨
三、异族情调的雅俗交融
四、明代奇艳的市俗世界
五、推尚情欲的明代小说戏曲
六、探求更新的明代诗歌散文
七、清代典雅的末代文化
八、古典精神的自我批判
九、迎接现代的审美曙光
后记