注册 | 登录读书好,好读书,读好书!
读书网-DuShu.com
当前位置: 首页出版图书人文社科哲学哲学理论悲剧意识

悲剧意识

悲剧意识

定 价:¥15.50

作 者: 程亚林
出版社: 吉林教育出版社
丛编项: 生命意识丛书
标 签: 意识

购买这本书可以去


ISBN: 9787538340440 出版时间: 2001-01-01 包装: 胶版纸
开本: 20cm 页数: 210页 字数:  

内容简介

  “悲剧意识”。作者的视野从近代以来的百年忧患开始。世纪初的有识之士即已指出,只有剧界多悲剧,才能为社会造福,然而中国历来无悲剧,只有“舞洋洋,笙锵锵”的“喜剧”,所以剧界在为社会种孽,“社会所以有惨剧也”。从王国维、胡适、鲁迅到朱光潜,西方悲剧意识在中国落地而未生根。于是有识之士不幸言中,20世纪下半叶巨大的社会悲剧在“东方红”和“样板戏”的笙歌乐舞中降临于神州大地,暴露了亿万中国人愚昧昏聩的生存方式和缺乏自我意识的人格缺陷。作者的深刻之处在于,揭示出这种没有生气的生存方式原来是植根于中国传统“瞒和骗”的文化心理和艺术趣味中的,中国人历来能够把最悲惨的处境都粉饰得“和和美美”、“团团圆圆”,不爱听鸱枭之声,不敢正视自己的现状。正是这种“乐感”心理,使大多数人在“文革”的灾难和“浩劫”中努力使自己心安理得,甚至一有机会就助纣为虐,以便能在情感上(“朴素的阶级感情”)达到“天人合一”。这种看似朴素无害的文化心理却促使许多人不仅成了服从指令的“机器人”,而且变成了巧伪、阴险、狠毒、贪婪的“刁奸的奴隶”,使鲁迅笔下的“吃人”和“互吃”的景象全部变成了现实。中国最大的悲剧是没有悲剧意识,也就是对于现实悲剧的反省意识。作者认为,不论是社会悲剧、性格悲剧还是命运悲剧,从中来反思“文革”的现实悲剧都是我们必不可少的思想任务,可怕的是面对这一悲剧而闭眼无视和迅速遗忘。作者提出,探讨悲剧问题能够“启发人发掘悲剧意识中潜含的平等意识、自由意识、博爱意识,坚持生命本真的生存方式,培养健全的人格、健全的人生态度、健康的灵魂”。我以为,悲剧意识之所以具有这些内涵,是由于它最根本说来是对于自由意志本身的自相矛盾性的意识,这种自相矛盾性是一切真正悲剧的主题,是个体人格能够保持承担痛苦的张力的内在结构,也是人的精神境界战胜一切外界命运而体现其永恒性的力量源泉。

作者简介

  程亚林,1944年生,湖南洪江人。1982年毕业于武汉大学中文系,师从王文生等先生,获文学硕士学位。留校任教期间,曾奉派赴法国、刚果(布)工作五年。现为该系教授。主要从事中国古代诗论研究,出版《诗与禅》、《近代诗学》、《悲剧意识》三部专著,在佛庄玄禅诗系统内探索了诗禅关系,发掘了近代诗学新主题,思考了人类悲剧性与悲剧性现实的关系问题,为探求美(中国古代审美诗论的生成)、善(重新建构民族人格精神)、真(正视人类真实的生存处境)做了一些工作。发表论文三十余篇,所做工作是:提出严羽诗论包含二层次结构、王夫之诗论具有“寓体系于漫话”的特点、况周颐词学是哀感本体论词学、王国维境界说存在内在矛盾等观点,辨析“通而不失于兑”、“清空与质实”、“比兴与妙悟”等命题、概念以及中西文论比较方法,探讨古代诗文中某些独特的语言结构,补正古代小说史料研究的若干疏漏。另有书评三十余篇,表达更广泛的人文关怀。对一种特殊的文化现象作了“成功剖析”,“开拓与深化”了诗禅关系研究,探寻了“诗禅奥秘”;关于近代诗学的研究,“对整个二十世纪文学史与思想史研究具有启示意义”;《悲剧意识》等书“对现代人的生存之本作出了具有穿透力和震撼力的展示”,是发表在《文学遗产》、《武大学报》、《读书》、《中华读书报》上有关书评对上述三本专著的谬奖。世纪之交,《中国诗学》、《北大学报》、《文艺理论研究》、《文献》刊载总结百年学术的文章《中国诗学的百年历程》、《当代禅美学研究述评》、《二十世纪王夫之诗学理论研究》、《二十世纪中国古代小说史料的重大发现与整理》,也表达了对上述论著的关注。或认为《诗与禅》等著作的出版,标志着中国诗学研究的转型,让人们“真切地”感到“中国诗学研究的视野和方式的确是不同了”;或称“最早有目的地建构王夫之诗学理论体系的是程亚林”,所撰《中国古代通俗小说有关书目、论著若干补订》“以提要的形式披露了小说史料方面的重要发现”。论文《五石六鹢句探微》已被美国哈佛大学东亚系1992年出版的教材《中国文论读本》引用。

图书目录

作者序——正视生命的悲剧意识
第一章 黎明前的呐喊
鼓吹新民,重铸国魂
审视戏,曲,呼唤改革
剧界多喜剧,社会多惨剧
平和之破,人道蒸也
解脱与建构
第二章 新文化阳光下的思索
人无时无地没有伤心的境地
悲剧将有价值的东西毁灭给人看
命运与生命力的永恒冲突
第三章 没有悲剧与悲剧的报复以及沉重的反思
言论·回应·恶果
社会政治和语言层面的反思
正视人的“文革处境”
历史文化层面的反思
第四章 西学的启示
商标法涌起
高扬生命体验
追寻本真存在
承担自由苦刑
游戏中的悲壮
唤醒悲剧意识,走向哲学的人学
后记

本目录推荐