疯狂的意义：尼采超人哲学集

　　尼采所谓的“超人”，应该是指精神自由者，而绝非被法西斯利用然后又被更多人误解的“超人”。这位喊出“应该重新估定一切价值”“如今他们的上帝归为乌有了”的一代哲学大师，他的一生是悲剧性质的。但他坚持“权力意志”，用他的“酒神精神”迎向悲剧，化解悲剧。本书选择了能够充分表达尼采重要思想或精彩见解，反映尼采文体风格的54篇文章，读者尽可以从中找到景仰的理由――他是人类心灵史上的一座高峰。：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：背景：尼采是德国一代哲学大师，他的哲学是诗化的哲学，不同与艰涩的经院哲学，而尼采一生也在与其做斗争。尼采很长一端时间没人误解，认为他是法西斯主义哲学家，其实这是纳粹利用并误导大众的结果。叔本华认识到人生的悲剧，认为最后的解脱就是死亡，是悲观注意者。而尼采同样也认识到了人生的悲剧，但他坚持“权力意志”，把悲剧主义化为悲剧性，用他的“酒神精神”，化解悲剧，迎着悲剧。尽管他内心其实并不醉，是清醒的，这也是尼采自己的悲剧。尼采是最早批判现代性的哲学家之一，他发现并预见到人类为了物质利益，忙碌一生，而丢弃了精神，成为活机器，他大声呼吁人的自身精神再生。他相信未来的世界应该由“超人”统治，所谓超人，便是精神自由者。尼采生不逢时，生前潦倒，不为人重视，死后被纳粹利用，直到20世纪50年代才被人们重新重视。而作为这样的悲剧一生，尼采最后发疯了。：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：请读片断：千万不要把我错认了。在我的著作中，我的《查拉图斯特拉》独具一格。我以之向人类作了空前伟大的赠礼。这本书带着响彻千古的声音，不仅是世上一切书中最高的书，真正高原空气的书，把人类万象留在了它下面辽远的下界，而且是最深的书，它产生自真理最内在的宝藏，是一口永不枯竭的井，无论哪只桶放下去，没有不吊起满载的黄金和善意的。在这里说话的不是“先知”，不是兼有疾病和强力意志的那种可怕的阴阳人，所谓的宗教创始人。人们首先必须正确地聆听这张嘴发出的声音，这宁静的声音，切勿把悲悯之情窜入它的智慧的意蕴中。“最平静的话语卷起风暴，以鸽足驾临的思想支配世界。”无花果从树上熟落，它们美好而又甜蜜；而当它们熟落时，它们的红皮裂开了。我是使无花果熟落的一阵北风。那么，如同无花果，这些教言向你们熟落，我的朋友：现在请品尝它们的汁和它们甜蜜的果肉！举目秋色，天空洁净，正是午后。在这里说话的不是狂信者，这里没有“说教”，这里不要求信仰。从一种无限充溢的光辉和深邃的幸福中一滴滴、一字字地落下――悠然舒缓是这些话语的速度。这样的话语只能被最精选的人听到；在这里成为听者乃是无上的特权；没有人可以随。乙所欲地拥有听查拉图斯特拉的耳朵……那么查拉图斯特拉不是一个诱惑者吗？……可是，当他第一次重返他的孤独时，他究竟说了什么？正与任何一个“智者”、“圣徒”、“救世主”或其他颓废者在这种情形中会说的相反……他不仅说不同的话，而且他是不同的人……现在我独行了，我的弟子们！现在你们也离去并且独行！这是我所愿的。

　　尼采，1844年11月15日，诞生于普鲁士萨克森州的洛肯镇。他父亲是基督教路德宗的牧师。尼采自幼相信自己有着波兰贵族血统并为此而感到自豪。1846年，7月，妹妹伊丽莎白·尼采出生，1849年，尼采父亲病故。1850年，搬家到萨勒（Saale）河畔的南姆堡（Naumburg），1864年，进入波恩大学，修习神学与古典语言学。1865年，尼采进入莱比锡大学攻读古典语言学，并开始接触叔本华的哲学思想。这些思想后来成为尼采哲学思考的起点。1868年，初识瓦格纳，瓦格纳是尼采的年轻时代的好友。1869年，年仅25岁的尼采尚未正式毕业就被聘为瑞士巴塞尔大学古典语言学教授。1870年，升为正教授。8月，普法战争爆发，志愿从军，因伤退役。1879年，尼采辞去了巴塞尔大学的教职，开始了十年的漫游生涯，同时也进入了创作的黄金时期。1882年，去意大利旅行。经人介绍与罗？莎乐美相识。五月，完成《快乐的科学》并出版。同月，向莎乐美求婚，被拒绝。1883年，开始撰写《查拉图斯特拉如是说》第—部。7月开始撰写《查拉图斯特拉如是说》第二部。1884年，在威尼斯撰写《查拉图斯特拉如是说》第三部。11月起执笔《查拉图斯特拉如是说》第四部。1889年，长期不被人理解的尼采由于无法忍受长时间的孤独，在都灵大街上抱住一匹正在受马夫虐待的马的脖子，最终失去了理智。1897年，母亲病逝，被他的妹妹伊丽莎白·尼采接到文化名城魏玛居住。1900年，尼采在魏玛与世长辞，享年55岁。葬于故乡洛肯（Roecken）教堂。