对中国来说，早期汉学研究的意义还不仅仅在于学术的梳理与发展上，它对于我们重新审视中国近代文化的变迁，甚至于对于当代中国文化的重建都有着重要的启示意义。对前者来说，晚清以降的思想裂变——直是中国学术界所关注的焦点。现在看来，对中国近代思想文化的变化的探寻必须上溯到明清之际，必须将视野扩展到传教十的中文著作和徐光启等人的思想，有些学者将之称为中同近代文化的"第—页"和"胚胎"是极为精辟的。一旦视野扩展到明清之际，就会对中同传统文化的转型有一个更为全面的思考。对后者来说，基督教门明清以来已成为中国文化的—部分.1583—1840年这200多年间，无论是传教士的中文著作，还是反基督教的著作，部足留给当代小同基督教的最重要的文化遗产。无视这一批文化遗产，不从这—历史时期吸取智慧来阐释基督教与中国文化的结合，几乎是不可能的.
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