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古文观止:最新图文版 文白对照

古文观止:最新图文版 文白对照

定 价:¥49.80

作 者: (清)吴楚材,(清)吴调侯选编;臧瀚之编译
出版社: 京华出版社
丛编项: 中国古典文化文库
标 签: 古典散文

ISBN: 9787806007082 出版时间: 2002-10-01 包装: 平装
开本: 21cm+光盘1片 页数: 891 字数:  

内容简介

  “国学”,产生于西学东渐、文化转型的历史时期,兴起于二十世纪初,鼎盏于二十年代,八十年代又有“寻根”热,九十年代“国学”热再次掀起至今,无不是对传统文化在今日中国乃至世界多元文化中的一次次定位固基。一般来说,国学指以释道儒三家学问为主干,文学艺术、戏剧音乐、武术菜肴、民俗礼仪等等为枝叶的传统中国文化体系。国学以学科分,应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等,其中以儒家哲学为主流;以思想分,应分为先秦诸子、儒道释三家等,儒家贯穿并主导中国思想史,其他列从属地位;以《四库全书》分,应分为经、史、子、集四部,但以经、子部为重,尤倾向于经部。近代学者邓实定义国学说:“国学者何?一国所自有之学也。有地而人生其上,因以成国焉。有其国者有其学。学也者,学其一国之学以为国用,而自治其一国者也。……国学者,与有国以俱来,本乎地理、根之民性而不可须臾离也。君子生是国则通是学,知爱其国无不知爱其学。”邓先生的国学概念很广泛,同时也强调了国学的经世致用性。总的来说,国学是有别于西方学术,独具特点且自成体系的文化形态,是中国固有的文化传统、人文理念和认识方法。其博大精深之内涵,雄厚内敛之魂魄,足以令世人千百年传诵。可以说国学经典是中华文化的根基,其中蕴含着前人洞察世事的精妙哲理。学习国学可以在潜移默化中学会为人处事的方法,增强个人的文化修养,使思想在“润物细无声”中得到浸润和升华。为让广大读者能够真正与国学亲密接触,京华出版社去芜存菁,在卷帙浩繁的中华传统文化典籍中精心挑选出一系列国学经典。在尊重原著的基础上,通过释疑、修饰、考证、援引等,汇编成为《中华国学传世浩典》丛书,以飨读者。您现在所看到的《古文观止》便是丛书之一。《古文观止》是自清代以来最负盛名的文言散文选本之一。问世于清初康熙年间,是由吴楚材、吴调候选辑评注的,至今已有三百余年的历史,书中收录了上起先秦,下迄明末诸家散文的精华,一直受到广大读者的喜爱,成为学习古文的经典启蒙读物。“古文观止”,用白话翻译出来就是“研究古文看到这里就可以了”。如此取名也并非浮夸之言,《古文观止(文学精释本)(最新彩图版)》所选篇目在国学典籍中都具有极高的文学价值,值得国学爱好者反复品读。《古文观止(文学精释本)(最新彩图版)》在忠于原著的基础上,加以组织、整理,并运用准确、流畅的白话文进行翻译。编者在每篇文章之前,将书中最为点睛的妙笔一一列出,在每篇文章之后,又加入了该篇文章外延的国学知识,使读者既能在最短的时间内把握住这些名家名篇中的精华所在,又能举一反三了解更多的相关文化,真正达到活学活用的目的。同时,大量切合正文内容的彩色文物、艺术图片,以及精准翔实的图说,使《古文观止(文学精释本)(最新彩图版)》呈现出丰富的文化内涵。衷心地希望本系列丛书能成为广大读者的良师益友,使您在品味国学博大精深的同时,能从中汲取源源不断的智慧甘泉。

作者简介

  吴楚材,名乘权,字子舆,号楚材,浙江清山阴州山(今绍兴)人。幼受家教,勤奋好学。16岁时,患足疾,一病数年,仍手不释卷。疾愈,学问大进,在家设馆授徒。曾多次应考,但屡试不中。族伯吴兴祚时任福建巡抚,楚材24岁时投奔门下,受到器重,除公案书记之外,为其子伴读。兴祚谓楚材“天性孝友,潜心力学,工举业,尤好读经史,于寻常讲贯之外,别有会心”。后兴祚为两广总督,随之同往广州。康熙十七年(1695),与侄吴调侯共同编成《古文观止》一书,共12卷,收录上自先秦、下至明末文章222篇,以散文为主,间收骈文。繁简适中,体例周密,选材得当,每篇末加简要评注,为旧时文学启蒙读本,流传甚广。据为《古文观止》作序的吴兴祚说,楚材“天性孝友,潜心力学,工举业”。调侯为人“奇伟倜傥,敦尚气谊”。

图书目录

《左传》·郑伯克段于鄢
周郑交质
曹刿论战
宫之奇谏假道
介之推不言禄
烛之武退秦师
祁奚请免叔向
晏子不死君难
季札观周乐
子产论政宽猛
吴许越成
《国语》·召公谏厉王止谤
叔向贺贫
王孙圉论楚宝
《公羊传》·春王正月
吴子使札来聘
《毂梁传》·虞师晋师灭夏阳
《国策》·苏秦以连横说秦
司马错论伐蜀
范雎说秦王
颜斶说齐王
冯谖客孟尝君
赵威后问齐使
触龙说赵太后
乐毅报燕王书
李斯·谏逐客书
《楚辞》·卜居
宋玉对楚王问
《史记》·五帝本纪赞
孔子世家赞
伯夷列传
管晏列传
屈原列传
游侠列传序
滑稽列传
太史公自序
司马迁·报任少卿书
贾谊·过秦论上
晁错·论贵粟疏
邹阳·狱中上梁王书
李陵·李陵答苏武书
马援·诫兄子严敦书
诸葛亮·前出师表
后出师表
李密·陈情表
王羲之·兰亭集序
陶渊明·归去来辞
桃花源记
五柳先生传
骆宾王·为徐敬业讨武曌檄
王勃滕王阁序
李白·与韩荆州书
李华·吊古战场文
刘禹锡·陋室铭
杜牧阿房宫赋
韩愈·原道
原毁
杂说一
杂说四
师说
进学解
讳辩
争臣论
与于襄阳书
应科目时与人书
送孟东野序
送李愿归盘谷序
祭十二郎文
祭鳄鱼文
柳子厚墓志铭
柳宗元·驳复仇议
桐叶封弟辨
捕蛇者说
梓人传
小石城山记
王禹偁·黄冈竹楼记
李格非·书《洛阳名园记》后
范仲淹·岳阳楼记
钱公辅·义田记
欧阳修·朋党论
纵囚论
五代史伶官传序
五代史宦者传论
丰乐亭记
醉翁亭记
秋声赋
苏洵·管仲论
辨奸论
心术
苏轼·刑赏忠厚之至论
留侯论
范增论
贾谊论
晁错论
上梅直讲书
喜雨亭记
石钟山记
潮州韩文公庙碑
前赤壁赋
后赤壁赋
三槐堂铭
苏辙·六国论
曾巩·寄欧阳舍人书
赠黎安二生序
王安石·读孟尝君传
游褒禅山记
宋濂·阅江楼记
刘基·卖柑者言
方孝孺·深虑论
豫让论
王守仁·尊经阁记
象祠记
瘗旅文
归有光·沦浪亭记
袁宏道·徐文长传
张溥·五人墓碑记

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