后汉张仲景（名机，南郡涅阳人）撰《伤寒卒病论）十六卷，西晋王叔和编次《伤寒论）十卷，余不传。北宋翰林学士王洙于馆阁中得仲景《金匮玉函要略方）三卷，林亿自杂病以下校正后利行，即为现存之《金匮要略方论》。共三卷，二十五篇。“藏府经络先后病”篇论因机辨治，为全书之总括。“痉湿暍”至“呕吐时下利”一十六篇为内科诸病证治。“疮痈肠痛浸淫”等二篇为外科诸病证治。“妇人妊娠”以下三篇为妇科诸病证治。全书论病四十余种，载方二百零五首（不含杂疗、食物禁忌等三篇）。剂型涉及汤、丸、散、膏、酒、洗、敷、坐等多种。仲景治伤寒重扶邪以扶正，治杂病重扶正以祛邪。寒邪伤阳气，治伤寒祛邪中须时时顾护阳气。杂病多本于藏府之气虚损，治杂病以经络藏府病机为基础，于匡扶正气中祛除内外诸邪，从而确立了以藏府辨证治疗杂病之大法。其以经、络、府、藏之别论中风，以五藏气血之损论虚劳、水气等，均为后世内科诸病辨治之源头。而妇人三篇则为中医妇科学之发端。微妙在脉不可不察，仲景辨色脉，亦堪为楷模。诸如以脉之虚实别肺痿、肺痈，以脉之微涩识痹之虚滞，以脉之双弦、偏弦辨痰饮等，皆能指导临证，把握病机。全书开宗明义，力倡治未病。见肝之病，当先实脾，先其所因，优其所主。推而广之，肝体阴而用阳，虚则滋水涵木、养血濡肝；实则清金制木，泻肝实脾。五藏准此。书中文简意奥，法有详略，举一反三，以此及彼。渴者与猪苓汤，为热与水结，余皆仿此。热与食结，宜大小承气；热与血结，宜桃红承气。
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