宋巾箱本诸经正文，今存者八经。凡《周易》一一十二叶，《尚书》一一十八叶，《毛诗》四十叶，《礼记》九十三叶，《周礼》五十五叶，《孝经》二一叶，《论语》一十六叶，《孟子》二一十四叶，盖九经三传之仅存者耳。半叶二十行，每行二十七字，细黑口，左右双欄。板心下方记刊工姓名一二三字不等。補板则标明係刊换某某板字。宋讳贞、恒、桓、慎、惇皆缺末笔，廓字不缺，宁宗以前刻板也。世传宋巾箱本诸经正文，各家目録多载之，其行格正与此同，所谓行密如樯，字细如发者。然简端加欄，上注字音，与此本異。且笔书板滞，以视此本精簏方峭，真如婢学夫人矣。昔人指为明靖江王府翻刻，殆非无见也。忆十年前，述古堂于估得此书于山左旧家，余偶得瞥见，诧其板式有異，即知为《延令书目》冠首之帙。嗣为寒云公子所收，癖八经室以储之。于时董君绶金、张君庚楼，徐君森玉特为欣賞。展转假得，留此影本，缄缄箧中。勿勿数年，世事遷移，风飞雨散，原书流失，渺不可追。爰嘱陶君兰泉覆板行世，而諉余记其颠末，得已见书，如逢故人，益不胜中郎虎贲之感矣。考景定《建康志》书籍门，载五经正文有四：日监本，日建本，日蜀本，日婺本。归安陸氏刚得世行小帙，即断为婺州刊本，谓与婺州本《重言重意尚书》、《周礼》相似。今此本结體方峭，笔锋犀锐，是闽工本色，决为建本无疑。明靖江本即据以覆本，而加上欄焉。故行格同，尺寸同，避讳之字亦无不同。至秦氏刻《九经》，则改为半叶十八行。而面目逈異矣。此巾箱本诸经正文相传遞嬗之大略，愿与海内识者共证之。丙寅十月傅增湘凤阿丙舍书。清抄同文尚书序王獻唐山东棲霞县牟庭先生，生于一七五九年（清乾隆一一十四年），卒于一八三二年（清道光十二年）。在他七十四年的生活中，最少有三分之二的时间是读书著书。生前只刻行《楚辞述芳》一种；死后，他儿子牟房又刻了《周公年表》並将所著及批校各书五十多种，编印《雪泥屋遗书目录》。
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