李啸仓戏曲曲艺研究论集

　　《李啸仓戏曲曲艺研究论集》主人公李啸仓同志1921年生于天津，读初中时开始搞创作，曾发表多篇短篇小说和独幕话剧。高中以后，开始研究戏曲和曲艺，并经常与昆曲界交往，发表的第一篇文章是《中国夏里亚平——陶显庭访问记》。1939年以后陆续发表了《昆曲盛衰史略》和《中国戏曲的启源及史的进展》等论述。进入大学以后，进一步深入研究戏曲史、小说史、俗文学及音韵学。当时对宋代说话四家的分法，众说纷纭’，有以“合生”列为四家之一的。究竟应该怎样一划分？针对这个问题，他进行了探索，1941年发表了《合生考》，认为“合生”为一种说唱伎艺，不属于“说话四家”。之后，又发表了《谈宋人说话的四家》、《释银字儿》等篇论著进一步予以阐述，并对宋、金、元杂剧院本等进行深入地研究与探讨。1947年以前，他写的多为对戏曲、小说和俗文学探索考证方面的论述。

　　李啸仓同志1921年生于天津，读初中时开始搞创作，曾发表多篇短篇小说和独幕话剧。高中以后，开始研究戏曲和曲艺，并经常与昆曲界交往，发表的第一篇文章是《中国夏里亚平——陶显庭访问记》。1939年以后陆续发表了《昆曲盛衰史略》和《中国戏曲的启源及史的进展》等论述。进入大学以后，进一步深入研究戏曲史、小说史、俗文学及音韵学。当时对宋代说话四家的分法，众说纷纭’，有以“合生”列为四家之一的。究竟应该怎样一划分？针对这个问题，他进行了探索，1941年发表了《合生考》，认为“合生”为一种说唱伎艺，不属于“说话四家”。之后，又发表了《谈宋人说话的四家》、《释银字儿》等篇论著进一步予以阐述，并对宋、金、元杂剧院本等进行深入地研究与探讨。1947年以前，他写的多为对戏曲、小说和俗文学探索考证方面的论述。