法义

“■”是什么(代序) 第一编 应然之法“■”义 一、关于“氵” 二、关于“腐” 三、关于“去” 四、关于“刑” 五、关于“金” 六、关于“■”的发音 结 语权利的心理学分析 一、本能的概念 二、本能的实质是“利己” 三、迁徙是人的“本能权利”诅咒(赌咒)、发誓现象初探 一、关于诅咒和赌咒 二、关于发誓 三、关于诅咒(赌咒)、发誓的形式 四、诅咒(赌咒)、发誓形式与内容之关系 五、诅咒(赌咒)、发誓的约定与实现赌咒发誓作为“另类规范”之存在意义 一、吉克石几的咒语 二、赌咒发誓与人性 三、赌咒发誓与法律规范之比较 四、赌咒发誓存在之事实赌咒发誓被异文化认同之可能 一、赌咒发誓首先是文化一元 二、赌咒发誓被异文化认同之可能 三、赌咒发誓的内容与形式作为超验性经验的诅咒(赌咒)与发誓 一、超验与经验 二、蒙古榜老人的经验 三、超验何以成为经验法律不能被信仰的理由 一、法律与宗教勾连的判断不适宜中国 二、法律不具被信仰的超然品质 三、法律至上不等于“法律信仰” 四、“法律信仰”的误区以及危害 第二编 实然之法法治进程中的“扩展秩序” 一、一个无可奈何的事实 二、中国能够实行法治吗? 三、从政治民主到法治社会重读义务 一、什么是义务 二、人为什么有义务感 三、“赠与”之从权利到义务血缘身份与身份 一、梅因“身份”概念解读 二、“身份”、“契约”与自我意识 三、现代社会之身份特征——“契约身份”元朝治藏政策得失考 一、蒙古人的辉煌 二、蒙古人的困惑 三、蒙古人的期盼 四、蒙古人的宿命法治化进程中的村民自治问题初论 一、问题的由来 二、村民自治的误区跋后记