瓢儿和尚（郁达夫小说）

　　发轫于五四时期的中国新文学，实谓华夏智慧面对现代语境破局之谋，无论就话语内涵还是文体形式来说，在文学史的长河中都是一个激烈的转身。有此剧变，而有一代风流，数辈绝妙文章。告别旧时“言志”与“载道”，新文学义无反顾踏入开启民智的“立人”之途，那个充满焦灼与苦闷、喧嚣与希冀的时刻本身就是饶有意味的一页。而今回头细看先驱者的文本，人的诉求依然激动人心——在东西方文化碰撞中彷徨求索的文学家们，是如此直面人生，向善求真，也竟如此违情越俗，踔绝无羁。惟因如此，在当下文化多元交融的现实语境中，现代文学愈益成为人们不可或缺的知识构成和审美记忆。“名典书坊”着眼现代大家传世篇什，遴选最具阅读价值也最具人文承载之艺术精品，以作家个人各体创作为单册，拟将陆续分辑推出。自上个世纪八十年代中期以来，本社整理出版现代作家集册凡二三百种，曾先后编有“现代经典作家诗文全编系列”、“世纪文存”、“摩登文本”等现代作品文库。

　　郁达夫（1896-1945）是浙江富阳人。故乡的山明水秀和家道的中落，孕育了他的多愁善感。他早年在长兄带领下东渡赴日，入东京帝国大学经济学系，但他后来并没有成为经济学家。郁达夫一直钟情于文学，他与世隔绝郭沫若、成仿吾、张资平等在东京发起成立“创造社”，以与当时执中国新文学牛耳的“文学研究会”一争高下。回国以后，他创办《创造季刊》，出版中短篇小说集《沉沦》，公开爱情日记《日记九种》，与鲁迅携手合作，列名“左联”发起人又被开除出“左联”，举家移居杭州，发表《毁家诗纪》自爆“家丑”，远赴新加坡主持《星洲日报》副刊笔政，在印尼忍辱负重担任日军翻译，直至最后惨死在日军屠刀之下，郁达夫在现代文坛上的几乎每一个举动，都曾引起震惊和争议。