中国西北古代少数民族宗法文化研究

定　价：¥36.80

作　者：	廖杨著
出版社：	广西师范大学出版社
丛编项：
标　签：	古代史

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ISBN：	9787563356782	出版时间：	2005-08-01	包装：	平装
开本：	32开	页数：	404	字数：

内容简介

　　《中国西北古代少数民族宗法文化研究》运用考古学、历史学、民族学、民俗学及宗教学等多学科相结合的研究方法，首次从宗法角度较为系统深入地探讨了中国西北古代少数民族宗法文化的起源和表现形态，并将宗法文化的功能分析融入其中。《中国西北古代少数民族宗法文化研究》对于西北古代少数民族宗法文化形态的分析，贯穿了历史向度与文化多元有机结合的解释模式，强调文化多样性与统一性解释模式的适用问题，并试图从“宗法文化”这一视角去审视中国西北古代少数民族社会发展的文化场景。《中国西北古代少数民族宗法文化研究》从宗法文化角度梳理了西北和部分北方古代少数民族与中原汉族地区之间的联系、交往和依存发展关系，是中国民族关系史研究的一个新的成功尝试，适合于高校师生和科研院所科研人员参考使用，也可以供民族学、民族史、文化史和历史人类学爱好者阅读。

作者简介

　　廖杨，壮族，l972年，月生，广西金秀人，1996年6月毕业于广西师范大学历史系，1999年6月、2002年6月获兰州大学民族学硕上、博士学位，现为广西师范大学社会文化与旅游学院副院长、副教授、硕士生导师，主要从事民族学、人类学研究。2002年11月晋升为副教授，2003年3月入选“广西师范大学第三批中青年拔尖人才”，2004年9月进入兰州大学民族学博士后流动站随从杨建新教授研究。现已完成国家社科基金项目1项，在研省部级项目3项、地厅级项目4项，在《民族研究》、《中央民族大学学报》、《贵州民族研究》、《广西民族研究》、《黑龙江民族丛刊》、《民族艺术》、《思想战线》等核心期刊发表论文60余篇，出版专著《港澳台族群社会与文化研究》（2005年），曾获广西第八次社科研究优秀成果二等奖。

图书目录

序
绪论
第一节西北古代少数民族宗法文化的研究资料和研究概况
一、基本资料
（一）纪传体和编年体史书
（二）政书史料
（三）类书和丛书史料
（四）地方志史料
（五）金石、碑铭史料
（六）实录、奏议、档案史料
（七）笔记、行记、随笔
（八）考古资料
二、研究概况
（一）马克思主义经典作家的有关论述
（二）国内学者的研究概况
（--）国外学者的相关研究
　1.日本学者的相关研究
　2.俄国和前苏联学者的相关研究
　3.法国学者的相关研究
　4.其他国家学者的相关研究
（四）研究空白与展望
第二节西北古代少数民族宗法文化研究的内容、方法与创新
一、选题意义与创新
（一）选题意义
（二）突破创新
二、研究内容与方法
（一）主要研究内容
（二）研究思路与方法
第一章宗法文化的起源与实质
　第一节宗法与宗法文化
　一、宗法的含义
　二、宗法制度与宗法文化
　三、宗法文化研究中的相关概念
（一）父权制或父系家长制的相关概念
（二）宗法婚姻的相关概念
（三）宗法继承的相关概念
（四）宗法社会形态的相关概念
第二节祖先崇拜与宗法文化的起源
一、祖先崇拜的最初表现形式——图腾崇拜
二、图腾崇拜向祖先崇拜过渡的表现形式——生殖崇拜
三、祖先崇拜的主要活动场所——宗庙、族墓地
四、祖先崇拜的形成和运行机制——人口增殖、宗族共财或分居异财、同姓同宗
五、祖先崇拜在政治制度上的重要表现——礼乐制度
六、宗法文化起源的讨论小结
第三节宗法文化的实质
一、文化分类与文化“文法”
二、宗法文化的实质
第二章夏商周的宗法文化及其向西北民族地区的传播
　第一节夏代的宗法文化
　一、夏代的祖先崇拜与昭穆之源
　二、昭穆制度与宗法
　三、族权、政权的结合及收继婚所反映的宗法特征
　四、子息命名与赐姓命氏
　五、作为父系血缘传承的宗法继承
　第二节商代的宗法文化
　一、关于商代有无宗法的学术论争
　二、商代的祖先崇拜与祭祀所反映的宗法特征
　三、商代的宗法婚姻
　四、商代重视子嗣的宗法特征
　第三节周代的宗法文化
　一、关于周人的起源、迁徙及其社会发展阶段问题
　二、殷周世系与周族早期世系
　三、周代制度性的宗法文化——宗法制度的形成
（一）传统礼仪典籍所记载的宗法制度
（二）“君权神授”与宗君合
（三）嫡长子继承制与宗君合
（四）血缘关系与地域关系的宗法结合
（五）周代收继婚所反映的宗法特征
（六）东周宗法文化的嬗变
　第四节夏商周时期宗法文化向西北民族地区的传播
　一、羌人地区
　二、戎人与秦人地区
第三章西北古代少数民族宗法文化起源的主要特征
第四章　氏族血缘组织与初期国家行政、军事组织“三位一体”的宗法统治
第五章　西北民族地区土官土司制度下的宗法表现形态
第六章　西北古代少数民族人生礼俗中的宗法文化形态
结论
主要参考文献
后记