中韩太阳神话比较研究

　　前言第一章 神话的文学意义第一节 神话的本质与文学的意味一、神话的本质二、神话与文学三、文学史上的神话四、神话文学的境界第二节 韩国神话文学的传统一、和请的本质二、中、韩、日佛教传播后神话文学的演变三、和请对韩国文学的贡献第三节 中国神话的特点一、中国神话学者的神话定义二、中国神话的特点三、神话、传说和民谭之区别第二章 后羿神话对韩国神话之影响第一节 后羿神话一、羿神话的发生地二、羿神话的演变过程第二节 河伯神话一、河伯神话的起源二、河伯神话的演变过程三、河伯与冯夷第三节 东明王神话中太阳神与水神的相互关系一、解慕漱神话二、朱蒙神话三、佛教神话中出现的高僧与龙的相互关系第三章 韩国神话继承的太阳神思想第一节 韩国神话的一般模式一、结婚与出生的展开顺序二、即位过程三、死后异迹第三节 扶馀东明王神话与檀君、朱蒙的关系一、东北英雄神话的相互关系二、扶馀《东明神话》与高句丽《朱蒙神话》关系、三、檀君神话的辩证法文学意味第三节 朱蒙神话的神圣指向一、见于朱蒙神话中的檀君正统意识二、神圣指向三、中国文献中的朱蒙神话第四节 檀君、朱蒙神话的叙事构造一、檀君神话的叙事构造二、朱蒙神话的叙事构造第五节 关于檀君神话中出现的“三符印”一、三个天符印与青铜器二、“鼓”是否为三符印之一第四章 文化史上的位相第一节 骑马民族与骑马文化的融合一、骑马民族的动迁和朱蒙神话的形成二、骑马文化的普及第二节 中国文化的传播与融合一、稻作文化与卵生神话素的关系二、圣、俗的二元化三、神权统治理念结语附录：中国《剪灯新话》与韩国《金鳌新话》的比较前言第一节 《金鳌新话》的源泉《剪灯新话》一、《剪灯新话》在韩国文学史上的地位二、《剪灯新话》的源泉作用第二节 韩国古典小说之祖《金鳌新话》一、以主气论的世界认识——从一理论至一气论二、精气已散说第三节 《剪灯新话》与《金鳌新话》的作品比较一、《滕穆醉游聚景园记》与《万福寺搏薄记》二、《翠翠传》与《李生窥墙传》三、《鉴湖夜泛记》与《醉游浮碧亭记》第四节 上述小说中的梅月堂思想一、据因缘说构想爱情的实验一《万福寺搏蒲记》二、为了克服人的限界的爱情美学——《李生窥墙传》三、通过超越性体验对历史的主体性认识——《醉游浮碧亭记》结语主要参考资料后记专家评语

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