《巴尔塔萨神学美学思想研究》对《神学美学》文本的研究亦不以全面介绍其内容为要，而是注重发现各卷册当中具有结构性意义的重要观点和内容，以期勾勒出这一思想体系的大致轮廓。首卷名为《观看形式》，“基督形式”是其核心内容，也是神学美学的中心形式。围绕着该形式，巴尔塔萨借用现代美学模式，分别从主、客观两方面详细论证了神学审美的主客观条件，即：人如何能够“观看”神圣之美的形式，以及该形式具有什么样的特征等。此卷被作者称为神学美学的第一阶段：“基础神学”部分，是为整部书的理论总纲；第二卷《神学风格研究》将神学美学带入历史维度，逐一展现了基督教神学思想史上12种闪耀着神圣荣耀光辉的神学。依其思想主旨及与教会的关系，这12种神学又被分为《教士风格》和《平信徒风格》两大类。如果说第一卷是从理论上证明了神学美学的可能性与必然性，这一卷内容则是神学美学的现实性呈现。两类风格的划分异常鲜明地体现出巴尔塔萨以“上帝之荣耀”为中心、具有浓厚的古典主义色彩的神学史观；第三卷又分两部分。前半部分仍然延续了历史维度，不过其视角则从神学史转入西方精神（形而上学）历史，以更为宏大的视野考察人类追寻、回应上帝荣耀之美的历程，名为《形而上学王国》。
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