黄老道探源

>  一  黃老道的特點
　二  黃老道形成時期
　三  黃老道和道教
　四  黃老道文獻
　五  黃老道形成的政治社會背景
    （一）秦漢的學術環境
    （二）權力的支持和方士的士族化
    （三）儒道之争和黄老道的成立
  六  黃老道思想
    （一）宇宙觀
    （二）性命觀
    （三）養生觀
    （四）治世觀
  七  黄老道淵源
    （一）神倦思想
    （二）道家和養生
    （三）“方技”理論和技術
    （四）陰陽五行的數術
    （五）數術和方技的結合
  八  研究方法及其意義
第一章  “黃老道學”含義詮釋
  第一節  何為黃老道學
  第二節  黃老道學文獻考證
  第三節  黃老道學在思想史上的地位
  第四節  “黃老道”與“道教”的異同
  第五節  從東西方文化之歧異看“哲學”舆“宗教”
  第六節  “道教”對“黃老道”的繼承和改造
第二章  黃老道理論的建立和發展
  第一節  《天官曆包元太平經》其書及其舆黃老道學的關係
    一  史籍中的《天官曆包元太平經》
    二  《包元太平經》與現存《太平經》思想的一脈相傳
    （一）“五倉之術”和“五藏之神”
    （二）“赤精子之道”和“吾道太陽”
    三  《包元太平經》傳承的歷史脈絡
    （一）“致太平”之救世理想的傳承和發揮
    （二）《包元太平經》的讖語對于吉神書出現的影響
    四  《包元太平經》的體系及其對黃老道學建立的推動作用
第二節  “黃老”和“道家”内涵的演變
第三節  黃老道著作及其理論特徵
第三章  黃老道的基本思想
  第一節  宇宙觀
    一  道、一、元氣
    二  陰陽、中和、五行
  第二節  性命觀
    一  氣化性命
    二  精、氣、神
    三  天地人“三合”、“三統”
  第三節  養生觀
    一  愛氣、尊神、重精
    二  守一、反本、無為
    三  養生諸術
    四  善行
    五  凡人成倦
  第四節  治世觀
    一  “治身與治國”
    二  “致太平”的政治、社會理想
第四章  黃老道興起的社會、歷史背景
  第一節  百家爭鳴到官方的思想控制
  第二節  秦時私學的禁绝及方術影響的擴大
    一  秦博士與官學
    二  “焚書”的意義及其影響：私學的禁绝和方術影響的擴大
  第三節  西漢初黃老學的全盛及皇權與王國割據勢力的鬥爭
  第四節  儒生與方士的興起
    一  儒家官學的成立及儒生的士族化
    二  與儒生相肩的士族，方士
  第五節  秦漢的祭祀文化與方士
    一  中國古代祭祀禮儀的演變
    二  定德改制、封禪與方士
    三  儒術系統的祭典及其思想結構
    四  方術系統的祭典及其思想結構
    五  方士與神祠：方士士族化的經濟、社會基礎
  第六節  方士與儒生之爭及其意義
第五章  黄老道思想的淵源
  第一節  先秦神儸家探源
    一  三神山倦人說
    二  神倦說與燕、齊的地域性文化特徵
    三  薩滿與神倦
    四  巫與薩滿
    五  “舞”、“倦”、“真”：字源考證
    六  自巫至倦：思想史的考察
    七  楚國的神倦思想
  第二節  方技考
    一  方技學的思想結構
    （一）論“行氣”
    （二）論“氣”、“神”、“精”
    二  方技諸術
    （一）吐納、辟穀
    （二）導引
    （三）房中
    （四）方技與巫術
    （五）神俊黄白術
  第三節  道家與養生
    一  先秦道家論“精”、“神”、“氣”、“形”
    二  黃、老合流
    三  老子與養生
    （一）老子論養生
    （二）養生論與治世論的結合
    四  道家養生論的深化
    （一）道家和方技養生論之相通
    （二）黃老學與養生
    （三）黃老學論“養生以經世”
    （四）道法融合與養生
    （五）重養生的時代潮流
  第四節  陰陽五行數術考
    一  數術與陰陽家
    二  “陰陽”、“五行”概念的哲學範疇化
    三  陰陽五行的思想結構1：自然法則的探討
    四  陰陽五行的思想結構2：歷史、社會法則的探討
    五  陰陽五行的思想結構3：天、地、人合一的摸索
  第五節  陰陽五行的數術與方技知識的結合
  第六節  陰陽五行與中國古代天命論的演變
    一  中國古代天命論新探
    二  天文、曆法知識的成熟與陰陽五行說
    三  陰陽五行說在天命論上的發揮
    四  簡論陰陽五行說對易學發展的影響
參考文獻
後記