明清思想文化变迁

“早期启蒙说”与中国现代化——纪念侯外庐先生百年诞辰（代序）
“宋明启蒙说”的误解与迷失
嘉道经世思潮与晚清思想的近代转型
论中国近代史叙事的内发原生模式——中国近代史开端新探
中国早期启蒙思潮的三大主题
儒学的民间化与世俗化——论泰州学派对“阳明学”的超越
易道与身心修养——以“龙溪”、“近溪”的易学思想为例
从阳明到卓吾的中介——论罗近溪思想的定位
明代文艺启蒙的三次冲击波
论李贽文艺思想的新理性主义特征
论冯梦龙的情一元论
金圣叹与钱谦益的思想渊源
论佛教“因缘”说对金圣叹文学理论的影响
明清之际历史哲学的演变
从傅山肯定“无理”范畴的角度看其反理学思想的社会政治指向
顾炎武哲学的问题意识与思想理路
论王夫之的历史进化论思想
论顾炎武经济思想中的近代性因素
论顾炎武政治思想的三大特色
论王夫之法律思想中的近代性因素
王鸣盛对中国史学近代转型的贡献
赵翼与中国史学的近代转型
钱大昕史学思想新论
试论阮元哲学思考的语言学路径及其得失
万斯大《学礼质疑》的学术特色
刘文淇《左传旧疏考正》中五经疏中的定本问题的再讨论
论章学诚对袁枚的学术评价
章学诚道论浅说
清人的学术兴趣与文化视野
人文史观视阈下的中西大分流——对“为什么江南不是英国”之新思考