中国传统思想教育理论

绪言
第一章 《诗经》、《尚书》、《易经》中的思想教育理论
第一节 《诗经》中的教化思想
第二节 《尚书》的教化思想
一、《商书》的教化思想
二、《周书》的教化思想
第三节 《周易》的教化思想
第二章 先秦儒家学派的思想教育理论
第一节 孔子
一、教为刑先
二、富而后教
三、有教无类
四、仁教
五、礼教
六、惠民之教
七、信命之教
八、思想教育方法
第二节 《大学》、《中庸》和《学记》
一、《大学》
二、《申庸》
三、《学记》
第三节 孟子
一、善教者得民心
二、人皆可以为尧舜
三、以不忍人之心，行不忍人之政
四、穷则独善其身，达则兼善天下
五、“教亦多术
第四节 荀子
一、不教无以理民性
二、涂之人可以为禹
三、国将兴，必贵师而重傅
四、不教而诛，则繁刑而邪不胜
五、礼乐之统，管乎人心
六、错人而思天，则失万物之情
七、思想教育方法
第三章 先秦墨家学派的思想教育理论
墨子
一、有道者劝以教人
二、圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱
三、古者圣王节于身而诲于民
四、率以尊天事鬼，其利人多
五、教育方法
第四章 先秦道家学派的思想教育理论
第一节 老子
一、万物莫不尊道而贵德
二、柔弱胜刚强
三、我无为而民自化
第二节 庄子
一、教不违性
二、君子无辩
三、对儒家思想教育的批判
四、思想教育方法
第五章 先秦法家学派的思想教育理论
第一节 商鞅
一、一教则下听上
二、以耕战为教
三、明于公私之教
第二节 韩非
一、教天下必因人情
二、以法为教，以吏为师
三、审于公私之分
四、教以功用为的彀
第三节 《管子》
一、仓廪实而知礼节
二、章道以教，明法以期
三、毋以私好害公正
四、弟子守则
第六章 先秦杂家学派的思想教育理论
《吕氏春秋》
一、利莫大于教
二、教莫重于忠孝
三、贵公去私
四、为师之道
第七章 汉初黄老学派的思想教育理论
第一节 贾谊
一、教者政之本
二、心未滥而先谕教，则化易成
三、民者万世之本
第二节 《淮南子》
一、教可成善
二、教必因性
三、行不言之教
第八章 两汉官方儒学的思想教育理论
第一节 董仲舒
一、南面而治天下，莫不以教化为人务
二、性待教而后善
三、立太学以教士
四、纲常伦理，王者所当修饬
五、贵义贱利，以照耀其所暗
六、天灾怪异，不可不畏
第二节 《白虎通》
一、教可化民
二、三教相救
三、立学校以教
第九章 两汉非官方儒学的思想教育理论
第一节 王充
一、善亦在教，不独在性
二、德教重于刑罚
三、实虚之分定，纯诚之化孳
四、造难孔子，何伤于义
第二节 王符
一、人君之治，莫关于教，莫神于化
二、教训者，以道义为本，以巧辩为末
三、士欲宣其义，必先读其书
第十章 魏晋南北朝玄学派的思想教育理论
第一节 王弼
一、不言之教
二、崇本息末之教
第二节 嵇康
一、对仁义之教的批判
二、明哲保身的家教
第三节 郭象
一、教学无益论
二、安命是本
第四节 《列子》
一、力不胜命
二、纵欲乐生
三、教育方法
第十一章 魏晋南北朝儒家学派的思想教育理论
第一节 傅玄
一、贵教重学
二、立大本，教仁信
第二节 葛洪
一、训诲所以移蒙蔽
二、尊隐以阐弘风化
三、对无行之士的批判
第三节 颜之推
一、家庭教育
二、社会教育
三、教以成德，学以成才
第十二章 魏晋南北朝佛教的宗教思想教育理论
第一节 道安
……
第十三章 魏晋南北朝道教的宗教思想教育理论
第十四章 隋唐儒家的思想教育理论
第十五章 隋唐佛教的宗教思想教育理论
第十六章 宋元明清理学的思想教育理论
第十七章 宋代功利派的思想教育理论
第十八章 宋元明清时期的心学派的思想教育理论
第十九章 清代实学派的思想教育理论
后记