此后思君空断肠：仓央嘉措，转身再与你相见

第一幕  阿旺嘉措
古往今来的传说，一个特别人物的诞生，总会有着不凡的天象或者祥瑞的征兆。而你出生这一天所出现的此景，在十二世纪藏传秘典《神鬼遗教》中预言为“莲花生转世”。
你，就是那一个转世的男婴——阿旺嘉措。第二幕  转世灵童
我们可以选择悲喜，可以选择停留或者远走，选择爱或者不爱。我们唯独不能选择的，就是那无法抗拒的宿命。第三幕  措那宗
《金刚经》曰：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。可是，试问这世间有多少人能够做到呢？又有多少人，明知是虚妄却依然死死抓住不放？就像是那虚无缥缈的海市蜃楼，众生，逐之。第四幕  巴桑寺
你的眼睛黑白分明，澄澈明净，就好像错那湖一般的神秘灵动，透着无限的魅力，让人看上一眼，便再也无法挪开。第五幕  辜负
红尘十丈，却困众生芸芸；仁心虽小，也容我佛慈悲。情之一字，如冰上燃火，火烈则冰融，冰融则火灭。故此，佛曰不可说。第六幕  真相
浮世众千相。每一个人表达感情所用的方式，因人而异不尽相同……如今再回头观望，岁月已老情意淡，曾经无法懂得的诸多相法，现在业已明了。第七幕  告别
一个人背井离乡，从一个默默无闻的修业者成为一位闻名内外的高僧，支撑着宗喀巴一路走来的，不是别人的赞扬，也不是无知者的追逐，而是他心底那从不动摇的信念与试图带给人民更好生活的度世理想。第八幕  六道轮回
《涅木经》云：业有三报，一现报，现作善恶之报，现受苦乐之报；二生报，或前生作业今生报，或今生作业来生报；三速报，眼前作业，目下受报。第九幕  仓央嘉措
持戒之人，无事不得。破戒之人，一切皆失。从现在开始，你不再是阿旺嘉措，你有了新的名字与身份——罗桑仁钦仓央嘉措。第十幕  前世
民间的传说中，有一种能够看到前世的方法：在一个极度安静的环境下，抛除一切杂念，将呼吸调整为最为绵长的状态，猛然闭上双眼……据说，白光出现之后，有的人能够看到前世的自己。第十一幕  反叛
《楞严经》云：我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。第十二幕  重逢
仁增，记住了，不要在意别人怎么说，不管对方是出于好心还是恶意，你只要相信我就够了。你是我喜欢的女孩，在措那宗的时候我就喜欢上你了，这么多年一直没有变过。第十三幕  惜别
八廓街的酒家，多了一个日日宿醉的男子。他叫宕桑旺波。城里多少女子为他痴迷为他疯狂，他却只肯索取记忆里已逝的容颜，不再为谁停留匆匆的脚步。人们都说，他有着不凡的气度和容貌，却惟独没有了心。第十四幕  缘起性空
没有人是能够做到亘古不变的，是没有恒常的本体存在的。出现的终究消失，消失的终有一日再现。一切法都是空性的。这也就是：缘起性空，性空缘起。第十五幕  断红尘
你是高高在上的佛爷，而她们不过红尘俗世里的一介布衣，有什么权利和资格去奢望你的爱——你是西藏的王，只属于天下，不属于任何人。第十六幕  无常
儿时写信与你分享心事的桑杰嘉措，布达拉宫里几乎无所不能的桑杰嘉措，强势而霸道的桑杰嘉措……你从来都没有想过，有朝一日，他会永远离开你。
那一别，竟是永别。第十七幕  韶华负
耳边是水波荡漾的低吟，你看着这片蓝色的海洋，渐渐地迷失了心神。它如此圣美，美得世间万物都如潮水般退去，亦不能与之争辉。你一步步走向湖畔，冰凉的湖水浸湿了鞋袜，水波拍打着你的身体，像情人的抚摸，又如亲人的怜惜。第十八幕  终了
他们都说，谁能抓住风，谁就能留住爱情。可我们寻寻觅觅所追寻的，却不是风，而是风过残留的浅薄阴影。为着这些流逝了的阴影，我们却倾尽一生的思念。
仓央嘉措，你可知，即使相遇如此短暂，我从未后悔此生爱过你。