儒术与王道：董仲舒伦理政治思想研究

导言：伦理与政治之间
第一章 社会转型与汉代意识形态定位
一 前车之鉴：刑杀亡国与汉承秦制的实质
（一）政治模式的嬗变：从混合走向分解
（二）“严刑峻法”与社会结构的错位
（三）“水德”“法教”与汉承秦制
二 无为选择：休养生息与黄老之学
（一）“休养生息” 与“萧规曹随”
（二）黄老之学与汉初政治
（三）旧问题与新矛盾
三 奇异的悖论：儒学的历史命运
（一）先秦儒家的政治情怀
（二）涌动的潜流——汉初的“儒术”
（三）汉家向何处去
第二章 董仲舒新儒学的实质、结构和功能
一 多元互补综合创新
（一）董学的思想来源
（二）“天人三策” 与董学的理论品格
（三）董学的实质和核心
二 本立而道生：董学的逻辑结构
（一）“天学”——伦理政治的形上之本
（二）君权的张力及其界限
（三）伦理社会化与社会伦理化
三 创造新秩序：董学的社会功能
（一）整合与重建
（二）调控与复制
（三）主弦、和声与 “文化中国”
第三章 永恒的理念：大一统政治的伦理架构
一 《公羊春秋》的基本精神
（一）政治的“大一统”
（二）“三统”、“三正” 与 “三世”
（三）“新王改制” 与 “救文以质”
二 “三纲”“五常”的伦理架构
（一）“三纲”——伦理向政治过渡
（二）“五常”——道德向伦理复归
（三）纲常秩序的政治意蕴
三 王道政治的伦理目标
（一）以国为家——伦理目标的现实性
（二）中正和谐——伦理目标的价值取向
（三）太平之道——伦理目标的理想性
第四章 立国的原则：仁义之道与德主刑辅
第五章 治国的方策：伦理政治的现实运作
结束语：解构与创生
主要参考书目