阅读1+1工程：诗经

　　《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，共收录自西周初期至春秋中叶约500余年的诗歌305篇。最初称作《诗》或《诗三百》，后因汉代儒者奉为经典，才称为《诗经》。现存的《诗经》，据说是战国时的毛亨和汉代的毛苌所传，因此被叫做《毛诗》。若按作品的乐调不同，《诗经》可分为风、雅、颂三部分。风指国风，就是各诸侯国的土乐，包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等十五个诸侯国的民歌，共160篇；雅是周王乐歌，分大雅（31篇）和小雅（74篇），共105篇；颂是朝廷祭祀鬼神和赞美功德的乐歌，分周颂（31篇）、鲁颂（4篇）、商颂（5篇），共40篇。《诗经》里的作品内容十分广泛，主要有以下几个方面的内容：祭祀：保存在大雅和“三颂”中的祭祀诗。大多是以祭祀、歌颂祖先为主，或叙述部族发生、发展的历史，或赞颂先公先王的德业。被认为是周族史诗的《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》五篇作品，赞颂了后覆、公刘、太王、王季、文王、武王的业绩，反映了西周开国的历史。农事：《诗经》的时代，农业生产占有重要的地位，所以有不少直接描写农业生产生活和相关的政治、宗教活动的农业诗。《七月》一首叙述了农夫一年间的艰苦劳动过程和他们的生活情况，是农事诗中最优秀的作品。攀宴飨：《诗经》中有些诗以君臣、亲朋欢聚宴请为主要内容，反映了上层社会的欢乐、和谐，体现了周代初年靠血缘亲缘关系、礼乐以及通过这些活动巩固统治的目的。怨刺：大雅和小雅中有不少的诗篇反映了厉王、幽王时的赋税苛重、政治黑暗腐朽、社会弊端丛生、民不聊生的社会现实。国风中的《魏风·伐檀》、《魏风·硕鼠》等诗或讽刺不劳而获、贪得无厌，或揭露统治者的无耻与丑恶，在辛辣的讽刺中含有强烈的不平。这些被后人称为“变风”、“变雅”的作品，是当时政治腐朽、社会黑暗的产物。战争和徭役：有些战争诗，从正面描写了天子、诸侯的武功，表现了强烈的自豪感，充满了乐观精神。有的战争诗也写出了征夫厌战、思妇闺怨的情绪。爱情和婚姻：这个题材的诗作在《诗经》中比重很大、内容丰富。既有反映男女相慕相恋、相思相爱的情歌，也有反映婚嫁场面、家庭生活的婚姻家庭诗，还有表现不幸婚姻给妇女带来的痛苦的弃妇诗。这些作品主要集中在国风中，是《诗经》的重要组成部分，也是最精彩动人的篇章。

　　顾振彪，人民教育出版社中学语文编辑室原主任、编审，教育部课程教材研究所研究员，教育部语文课程标准（实验稿）研制组核心成员，全国中学语文教学专业委员会学术委员，北京大学语文教育研究所兼职研究员。曾任《课程·教材·教法》副主编、《中学语文教学》副主编。参与编写、主持编写多套人教版初、高中语文教材，与人合著《语文课程与语文教材》《语文教材的编制与使用》《文学写作七十题》等书籍，发表学术论文数十篇。