一、艺术通论
马克思 艺术是社会的上层建筑（节选自《序言》）
恩格斯 艺术起源于劳动（节选自《自然辩证法·劳动在从猿到人转变过程中的作用》）
毛泽东 文学艺术的源泉究竟是从何而来（节选自《在延安文艺座谈会上的讲话》）
康德 美的艺术是天才的艺术（节选自《判断力批判》上卷）
黑格尔 艺术美，或理想（节选自《美学》第一卷）
车尔尼雪夫斯基 艺术与现实的审美关系（节选）
丹纳 艺术品的本质（节选自《艺术哲学》）
普列汉诺夫 劳动先于艺术（节选自《论艺术（没有地址的信）》）
贝尔 艺术是有意味的形式（节选自《艺术》）
豪泽尔 艺术对社会的影响（节选自《艺术社会学》）
里德 艺术并不一定等于美（节选自《艺术的真谛》）
贡布里希 论艺术和艺术家（节选自《艺术发展史：艺术的故事》）
蔡元培 以美育代宗教
徐悲鸿 艺术家之功夫
徐复观 庄子的艺术欣赏（节选自《中国艺术精神》）
李泽厚 积淀：对美的历史一种阐释（节选自《美的历程》）
二、造型艺术
达·芬奇 诗画比较：画胜过诗（节选自《达·芬奇论绘画》）
莱辛 诗画界限（节选自《拉奥孔》）
歌德 艺术家与大自然有着双重关系（节选自《歌德谈话录》）
罗丹 在艺人的眼中，自然中的一切都是美的（节选自《罗丹艺术论》）
康定斯基 音乐与绘画（节选自《论艺术里的精神》）
马蒂斯 绘画是一种表现（节选自《马蒂斯论艺术》）
奈尔维 建筑是一个技术与艺术的综合体（节选自《建筑的艺术与技术》）
波洛克 我怎样绘画
贝聿铭 建筑是“供人享用的”（节选自《谈谈建筑创作》）
孙过庭 书谱（节选）
郭熙 山水画要旨（节选自《林泉高致·山水训》）
朱琰 陶说（节选）
陈师曾 文人画的价值（节选）
鲁迅 美术家必须有进步的思想与高尚的人格（原题“随感录四十三”）
林语堂 书法：自然韵律的再现（节选自《中国人》）
宗白华 中国山水画中所表现的空间意识（节选自《中西画法所表现的空间意识》）
丰子恺 漫画艺术的欣赏（节选）
梁思成 中国的建筑（节选自《中国的艺术与建筑》）
陈从周 中国园林的特色（节选自《说园》）
金开诚 中国书法与传统文化（节选自《艺术欣赏之旅》）
三、表演艺术
莎士比亚 戏剧的目的始终是反映自然（节选自《哈姆莱特》）
诺维尔 谈舞剧表演（节选自《舞剧和舞剧书信集》）
雨果 戏剧的艺术魅力（节选自《序》）
舒曼 音乐的想象力和表现力（节选自《舒曼论音乐和音乐家》）
别林斯基 论悲剧和喜剧（节选自《戏剧诗》）
李斯特 音乐是人类的万能语言（节选自《李斯特论柏辽兹与舒曼》）
柴可夫斯基 论民间音乐（节选自《柴可夫斯基论音乐创作》）
斯坦尼斯拉夫斯基 舞台魅力（节选自《演员自我修养》第二部）
罗曼·罗兰 贝多芬传（节选）
邓肯 在舞蹈中唤醒灵魂（节选自《邓肯论舞蹈艺术》）
约翰·马丁 对舞蹈的反应（节选自《舞蹈概论》）
苏珊·朗格 舞蹈是一种幻象（节选自《情感与形式》）
格什温 民间音乐是音乐繁荣的源泉（节选自《美国艺术家随笔》）
科普兰 现代音乐是我们的音乐（节选自《美国艺术家随笔》）
保罗·亨利·朗 巴赫的音乐（节选自《西方文明中的音乐》）
小泽征尔 难忘的音乐家们（节选自《指挥生涯——我的游学随笔》）
布莱希特 欧洲人看中国戏剧表演（节选自《中国戏剧表演艺术中的陌生化效果》）
战国 乐记（节选）
李渔 闲情偶寄（节选）
王国维 元剧之文章（节选自《宋元戏曲史》）
梅兰芳 中国京剧的表演艺术（节选）
熊佛西 戏剧究竟是什么（节选自《佛西论剧》）
朱光潜 音乐与教育
傅雷 独一无二的艺术家莫扎特（节选）
四、映像艺术
巴拉兹·贝拉 电影：一种新的艺术哲学（节选自《创造性的摄影机》）
克拉考尔 电影的特性（节选自《电影的本性——物质现实的复原》）
本雅明 摄影术发明带来的艺术品复制（节选自《机械复制时代的艺术品》）
普多夫金 电影的可能性（节选自《论蒙太奇》）
伯格 摄影的使用——给苏珊·桑塔格（节选自《看》）
桑塔格 在柏拉图的洞穴里（节选自《论摄影》）
爱森斯坦 蒙太奇的力量（节选自《蒙太奇在1938》）
雷内·克莱尔 好莱坞今昔（节选自《电影随想录》）
E·吉甘 电影艺术是怎样发展起来的（节选自《论电影艺术的特点》）
布勒松 决定性的瞬间（节选自《写实摄影大师亨利·卡蒂埃一布勒松》）
特吕弗 悬念的艺术（节选自《希区柯克论电影》）
塔可夫斯基 烙印时光（节选自《雕刻时光》）
后记
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