邓绍基论文集

“五四”以来继承文学遗产问题的若干回顾
“五四”文学革命与文学传统——对若干历史现象的回顾和再认识
国学的新研究与陈独秀的偏激——兼评“五四”新文化运动“断灭”传统观
文化论争与学人评价——“五四”新文化运动若干论争的再认识
关于新文化运动这一名称
建国以来关于继承文学遗产的一些问题
坚持马列主义、毛泽东思想原则，提高古代文学研究水平
新方法与融会贯通
毛泽东与他的“古今中外法”
我观“国学热”
关于中国古代文学学科建设的一点思考
古代文学的研究与文艺理论的发展
坚持马克思主义方向，推进古代文学研究
我对探索文学史规律的看法
永远的文学史
少数民族文学和文学史研究的三个阶段——在《中国各民族文学关系研究》出版座谈会上的发言
我观十八卷本《中国文学编年史》
规范与实践：文学古籍校勘工作漫议
近体诗艺的传承
近代文学学会的成立是近代文学研究新发展的重要标志——在全国第四届近代文学学术讨论会开幕式上的发言
关于建立近代戏曲文学学科的问题
近代文学中的爱国主义精神永远激励着我们——在“鸦片战争与近代文学中的爱国主义暨全国第五届近代文学学术讨论会”开幕式上的发言
先秦散文和“言简意约”
读《史》《汉》随笔
考订与实用：宋濂论陶渊明
读谢灵运诗歌札记
关于杜甫的世系问题
关于杜甫的卒年卒地问题
关于钱笺吴若本《杜工部集》
李贺《秦王饮酒》释义商兑
元诗宗唐得古风气的形成及其特点
试论刘因
试论虞集
试论杨维桢诗歌的特点
萨都剌生卒年的聚讼
元代僧诗现象平议
关于清人顾嗣立的《元诗选》
我对元代散文的探索
略谈明代文学
二十世纪明代文学研究之走向
典实和传说：古代文学作品中的张骞故事
评说“离魂型”、“还魂型”和纯一人鬼相恋型文学故事
研究中国古典小说，加强国际交流
俗文学与商业化
试论《水浒》的忠义
《水浒》与农民起义
《水浒》与饮酒
《三言》《二拍》中所反映的市民生活的两个特色
关于《儒林外史》的版本
曹雪芹卒年问题商兑
再谈曹雪芹的卒年问题
关于“曹雪芹小像”的部分题咏诗
圹志·挽诗·葬地——从“曹霑墓石”引出的几点看法
《红楼梦与丰润曹》观感
对当前红学状况的看法和建议
香山黄叶路苍苍
从《红楼梦》描写的晴雯得病风波说开去
从《三侠五义》谈侠义人物——给一位青年朋友的复信
《古本戏曲丛刊》的文献价值
关汉卿的戏曲创作
王实甫的活动年代和《西厢记》的创作时间
汤显祖和他的《牡丹亭》
解读《牡丹亭》
由《牡丹亭》的传播看戏曲改编与演剧通例
李玉和他的传奇
昆剧精品《长生殿》——在《长生殿》国际学术研讨会上的发言
关于几种《雷峰塔》传奇
从传奇《十五贯》谈到清官戏
“梁祝”和爱情戏
从中外戏剧文化差异引出的断想——《国外中国古典戏曲研究》序
略谈赤壁之战和赤壁诗咏
万县西岩“神智体”诗碑识
关于“推潭仆远”
老舍近十年来的话剧创作
评《海瑞罢官》
以开放求通变——吴文化创新问题的断想
《俞平伯周颖南通信集》读后感
斯世当以同怀视之——记文学所前辈学者之间的情谊
后记
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