中国刺绣文化解读

　　人类发明了“针”，“针”赋予了人类广阔的物质文化空间。古人用骨针、兽筋实现“而衣皮苇”，无意识地产生了线的纫迹——刺绣。随着时代的发展、人类物质文明的进步，这种无意识的纫迹逐渐发展成为人们所需的刺绣纹样。从无意识的使用到有意识的制作，再到基本功能的扩大，刺绣作为一种物质载体，在人类长期的生活实践中产生并逐渐成为日常生活用品。除了实用性外，人们的心理感受、审美情趣和礼制观念等，也都通过刺绣这一载体有所表现。刺绣兼容了物质文化、制度文化、精神文化三重属性，可称之为刺绣文化。中国的刺绣文化历史，是人类创造独特精致物质生活的历史，也是人类积淀深厚人文意蕴和艺术精神的历史。

　　李宏复，女，满族，吉林人。先后就读于吉林大学考古系、中央民族大学民族学与社会学学院，获法学博士学位。现供职于中国艺术研究院美术研究所民族民间美术研究室，主要从事民族民间刺绣工艺文化研究。社会兼职：中国艺术人类学学会副秘书长、中国少数民族服饰学会常务理事。论文《试论文化选择与博物馆教育》、《怎样抢救民族文物》、《应该重视民族博物馆的建设》、《一幅珍贵的民族画卷――百苗图》、《东北地区少数民族萨满造型艺术——民族学田野调查案例研究》、《中国传统枕文化》等30余篇，分别发表在《中国博物馆》、《美术观察》、《中央民族大学学报》、《中华文化画报》、《东南文化》、《大连大学学报》等刊物上。2003年论文《中国北方民族桦树皮器物的造型艺术》获吴文藻文化人类学三等奖。出版专著有：《枕的风情——中国民间枕顶绣》获中国艺术研究院2005年优秀科研成果三等奖。合著《手工刺绣》参与2006年民政部组织送书下乡活动。专著《萨满造型艺术》为“中央民族大学985工程”中国少数民族非物质文化遗产社科研究项目。