中国文化经纬：墨子与墨学

　　《中国文化经纬：墨子与墨学》主要内容包括：创说与活动、生产观和科技理论、节约观和非乐论、政治伦理观、战争观和军事学、军事游说活动、人生观和价值观等，并从这些方面解读了墨子思想。墨子学说从某种程度上说缺少理论基础，他的很多主张都是针对现实中的缺陷而发的，墨家这种突出的实用理性，不但使其著作存在很多前后矛盾之处，而且理论适应性很差，一旦时过境迁就失去了存在基础。所以荀子说“墨子蔽于用而不知文”。他的“非命”、“兼爱”之论，和儒家“天命”、“爱有等差”相对立。认为“官无常贵，民无终贱”。要求“饥者得食，寒者得衣，劳者得息”。其中不少具有朴素唯物主义思想。

　　孙中原（1938－），河南郑州人。1960年至1970年在中国人民大学哲学系任教。1971年至1979年调清华大学哲学教研室任教。1980年调中国人民大学哲学院任教。1993年任教授。1995年任博士生导师。1998年中国人民大学评聘为逻辑学科学术带头人。曾任逻辑教研室主任，系学位暨学术委员会委员。台湾东吴大学客座教授。中国墨子学会副会长，中国逻辑学会原副会长。主要研究逻辑学，中国哲学，诸子百家，国学，中国传统文化。