郑珍字子尹,贵州遵义人。生于嘉庆十一年(一八○六)三月,卒于同治三年(一八六四)九月,终年五十九岁。道光十七年(一八三七)举人,数次参加会试,不第,一生只在本省做过几任教官。清代道、咸年间,遵义郑珍、独山莫友芝崛起贵州,并称西南两大儒。子尹承干、嘉诸老绪余,服膺许、郑,尤精三《礼》、《说文》。其生平学术著作,则黎庶昌于《墓表》中概略述之云:“盖经莫难读于《仪礼》,婚丧尤人道之至重,则为《仪礼私笺》;古制莫晦于《考工》,则为《舆轮私笺》、《凫氏图说》;小学莫尊于《说文》,以段玉裁、严可均二家之说綦备,则为《说文逸字》《说文新附考》;奇字莫详于郭忠恕《汗简》,而谬俗实多,则为《汗简笺正》;汉学莫盛于康成,则为《郑学録》。每勘一疑、献一义,刊漏裁诬,卓然俟圣不惑。”子尹在经学、小学方面的成就,一直受到学术界推重。白敦仁(一九一七至二〇〇四),字梅庵,四川成都人。斋名水明楼。早年就读于四川大学,后转入华西协合大学中文系毕业。历任华西协合大学助教,成华大学讲师,波兰华沙大学东方语言文学系特聘讲师,成都七中、成都师范学校特级教师,成都大学学术委员会主任、中文系教授、系主任。受聘为四川省社会科学学会联合会理事,四川李白研究学会、杜甫研究学会顾问。白敦仁先生于中国古代文学,特别是宋代文学造诣极深,著述甚丰,成就斐然,在学术界颇负盛名。