《建筑里的中国》是作者蒲肖依花费近一年的时间，实地踏访窑洞、土楼、苗寨、徽派民居、山西大院、北京四合院等中国传统民居后写成的。旨在寻根本土文化，从传统中寻找力量。书中描述了“苗寨依山而建，留出平地种稻粮；客家土楼生土板筑，外如城堡内家园；徽派民居的尊重自然山水大环境，黄土地上的靠山窑和地坑窑……”中国传统建筑的这些“场所精神”，作者都——亲身观测体会。历史是现实的前提，现实是未来的依据。中国传统建筑妙在“内空间——中空间——外空间”三重空间的结构意象和“物境——情境——意境”三重境界的审美体悟，从中国传统建筑文化抽象而来的“物质性——社会性——知识性”的三性耦合论，其本质是三性的和谐。建筑现代化之殇越来越使今天的我们深刻地认识到，历史悠久的中国传统建筑文化及其艺术形式，是中国文化实践的结晶，由此衍生的中国建筑智慧一定是资本利益和审美的思考，触及了共同的意识，共同的难题——我们如何在符合人性的建筑空间里自由地生活，如何在狭义和广义两种生命境界中，保持身心与自然的和谐。现代建筑巨擎柯布西耶的思考也是《建筑里的中国》的思考：“我们的进步为何这样丑陋……难道人不会再创造建筑的和谐？”
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