京西民间佛事音乐及其保护研究：以张广泉乐社为个案

引言.........................................................................1
上篇 京西民间佛事音乐研究——以张广泉乐社为个案
第yi章 京西民间佛事音乐的背景..................................31
第yi节 京西民间佛事音乐的生存空间...............................31
一、清末北京社会结构鸟瞰................................................32
二、民国时期北京丧葬礼俗的特征.....................................36
三、“三教圆融”中的佛教信仰.......................................39
四、近代以后北京城乡关系的破碎与重组......................43
第二节 北京丧礼的用乐构成及概念厘定..........................49
一、北京丧葬礼俗用乐构成.............................................49
二、北京佛事音乐............................................................52
三、京西民间佛事音乐.....................................................62
四、门吹儿........................................................................71
第二章 京西民间佛事的表演者——张广泉乐社........75
第yi节 张广泉生涯与京西民间佛事音乐.........................76
一、吹鼓手的家族传承......................................................76
二、随僧学艺.....................................................................83
三、“假和尚”..................................................................87
第二节 国家背景下的张氏子弟........................................97
一、张广泉登“大雅之堂”.............................................98
二、张氏子弟与国家文艺团体.......................................104
三、“禁区”与复起........................................................109
第三节 张广泉乐社...........................................................112
一、乐社的成立..............................................................113
二、乐社主要成员介绍...................................................117
三、张广泉的技艺传承...................................................127
第三章 当下丧葬仪式实录.............................................132
第yi节 丧葬仪式实录.........................................................132
第二节 复原的“地藏十王宝灯”实录..............................165
第四章 京西民间佛事音乐的研究................................182
第yi节 唱念研究.............................................................182
一、唱念的板式与节奏...................................................183
二、唱念的京腔京韵.......................................................190
第二节 器乐研究.............................................................193
一、大管的指法、音高与调高.......................................193
二、京西大管的文化意义...............................................204
三、曲目、曲牌研究.......................................................210
四、音阶、调式和宫调系统...........................................222
第五章 京西丧礼仪式与丧礼用乐................................235
第yi节 正式佛事之外的丧礼仪式与用乐.........................235
一、“门吹儿”和“三通”..............................................236
二、关涉“外佛事”的部分佛事仪式...........................241
三、送三..........................................................................250
第二节 佛事音乐中民间音乐与佛教音乐的关系.............253
一、民间音乐的佛教化...................................................253
二、佛事音乐的民间化...................................................260
下篇 京西民间佛事音乐与宗教类非物质文化遗产的保护
第六章 保护的必要性和紧迫性.......................................271
第yi节 清末民初与京西丧礼仪式现状的比较...................272
第二节 前人记录与京西民间佛事音乐现状的比较...........272
第三节 变迁与保护.............................................................300
一、传统向现代的转型...................................................300
二、快餐化与世俗化.......................................................307
三、后继无人..................................................................313
第七章 解读“迷信”
——对宗教类“非遗”保护理论“瓶颈”的历史梳理与学理探讨.....315
第yi节 宗教与“迷信”..................................................316
一、“迷信”一词的由来——西方二元论中的“迷信”..... 317
二、鲁迅宗教观的转变...................................................321
三、重读宗教..................................................................325
第二节 丧俗与“迷信”..................................................329
一、改革“迷信”中的民俗...........................................330
二、民俗特性与“迷信”.................................................337
三、重读丧俗等基于信仰的民俗...................................340
第八章 保护意义...........................................................347
第yi节 一种文化和遗产...................................................349
一、文化与遗产的集合体...............................................349
二、三位一体的文化整体...............................................352
第二节 一剂良方..............................................................355
一、孔子的“心教”........................................................356
二、疗伤的工具..............................................................359
第三节 一种国家和社会的管理方式.................................364
一、儒家“礼”与“孝”的管理理念...........................365
二、佛教思想对“孝”的妥协.......................................368
第四节 一面镜子................................................................373
第九章 传承与保护方法探究.......................................376
第yi节 张贵与当下北京民间佛事音乐的寺院传承........376
一、北京佛教音乐团的传承...........................................377
二、灵光寺佛乐团的传承...............................................383
三、两团的携手..............................................................384
第二节 传承模式分析与“非遗”保护的启示................386
一、异质的“发展”........................................................386
二、保护的主体应在民间...............................................389
三、保持传统的原生性...................................................392
第三节 保护对策...............................................................394
一、解放思想..................................................................394
二、以“精神”促“和谐”............................................403
三、以“文化”孕“复兴”.............................................410
四、科学保护与正确引导...............................................414
五、双轨传承机制..........................................................416
结语..............................................................................................420
附录一 北京佛教音乐团成员基本情况调查表（2011年）....429
附录二 灵光寺佛乐团成员基本情况调查表（2011年）......430
附录三 北京灵光寺佛教音乐团演出情况表...........................432
参考文献..........................................................................................434
后记..............................................................................................449