中外学者论宋玉（精）

宋玉作品真伪辨
《唐勒》赋残篇考释及宋玉赋真伪补证
《唐勒》《小言赋》和《易传》
宋玉《微咏赋》辨识
宋玉作品真伪考
先秦两汉的杂赋与小说《宋玉子》
小说家《宋玉子》试探
宋玉著述真伪续辨
宋玉生平与行迹考
宋玉赋的真伪及其赋文学特征
论宋玉赋的纯文学化倾向
宋玉的文学贡献与历史地位
宋玉的“色”“义”焦虑及其文学创作
浅论宋玉赋的叙述模式
不宜把《九辩》定为宋玉的唯一代表作
是谁梦见了巫山神女
——关于宋玉《神女赋》的异文
屈宋辞赋的句型结构及其诗体生成功能
《高唐赋》《神女赋》主旨新探
——兼论宋玉赋作中的“娱君”问题
宋玉《高唐赋》《神女赋》赋首的结构意义
宋玉赋与中国早期文学叙事
高唐神女的跨文化研究
——爱神在中国的隐形和置换
圣婚与圣宴：《高唐赋》的文化仪式解析
悲秋：中国古典诗学研究
春恨与悲秋
——中国文学史中两种关感体验形式的比较
李商隐与宋玉
——兼论中国文学史上的感伤主义传统
宋玉赋对李商隐诗歌创作的影响
美的企慕与欲的宣泄
——屈原、宋玉、司马相如美人赋散论
变脸的神女：宋玉《神女赋》之后世转义
论汉魏六朝“神女一美女”系列辞赋的象征性
论中国文人的“巫山神女情结”
抒情与讽谏
——宋玉《风赋》对咏风赋的启示与影响
论柳永对宋玉《九辨》的继承
论洪迈与朱熹《高唐赋》《神女赋》的评价差异
——兼及宋玉辞赋批评标准与方法的把握
摇落深知宋玉悲
——新中国文学史宋玉评介简议
两千多年来宋玉历史地位的沉浮
超凡入化、精义入神的翻译
——评美国汉学家康达维英译《高唐赋》
《高唐赋》《神女赋》历代评论
后记