论语 纲要

序言　一孔之见

上篇　纲目与疏证
第一章　仁：一种价值观
1．仁：“爱人”。而仁者之爱，不是爱，是“忠”和“恕”
2．忠：“言思忠。”即说真话，底线是“勿欺”
3．恕：“己所不欲，勿施于人”，关键在“勿施”
4．?忠之“勿欺”，恕之“勿施”，皆“有所不为”，是“克己”，亦是“知止”
5．仁，在不同社会关系中呈现不同形态，“忠恕”贯穿其间
6．?“仁政”的“四项承诺”：好的君王——以德治国；好的治理——贤能政治；好的生活——小康社会；而核心是不滥用暴力——不嗜杀
第二章　“两端”：孔子的方法论
1．?“两端法”的三个要点：“空空如也”“叩其两端”和??“竭焉”
2．?“空空如也”——事物本质空无，只有置于关系中才能显现 ?
3．?“叩其两端”——事物本质取决于关系的“两端”，需从“两端”去理解 ?
4．?“竭焉”——事物本质受“两端”限定，推演到“极端”才能看清
5．孔子的“两端法”是理解其核心观点的逻辑密匙
6．?“两端法”与“一分为二”的方法同中有异，并行不悖，是“儒家辩证”
7．?儒家的“格物致知”——理，不在物亦不在心，而在物与心之间 ?
第三章　“用其中”：天、人之间的中庸哲学
1．天人之道，介于天道、人道之间
2．天人之道，?即“中庸”——“执两用中”
3．“用其中”是在“两端”之间找到“度”
4．“中庸”的挑战：量化和算法
5．中庸，即传承千年的所谓“圣贤之道”

下编　专题与散论
第一章　仁：一种价值观
孔子心中的问题 ?
忠，就是说真话 ?
重要的，不是爱，是恕 ?
恕：从道理到定理 ?
与孔子讨论“平等”
自由如何“不逾矩”？
两难中怎样取舍？ ?
说“孝”?
民主，不仅仅是“多数”?
从“不为”到“知止”?
“仁政”的设计缺陷
“专制”，还是“共治”？ ?
第二章　“两端”：孔子的方法论
孔子的方法论 ?
人之初，性本无
寻找“真我”?
“好人”，还是“坏人”？
平庸之恶?VS. 伟大之恶
?“格物”如何“致知”？ ?
第三章　“用其中”：天、人之间的中庸哲学
《论语》中的“道”
孔门未传之学 ?
“中庸”是做出抉择
寻“度”
《易》：“中庸”的量化和算法
隐秘的圣贤之道

结语　“新孔学”的可能性
附录 1　《新论语》原文
附录 2　《论语》原文
附录 3　引文及参考书目