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论语 纲要

论语 纲要

定 价:¥38.00

作 者: 钱宁
出版社: 生活·读书·新知三联书店
丛编项:
标 签: 暂缺

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ISBN: 9787108064400 出版时间: 2019-03-01 包装: 平装
开本: 32 页数: 212 字数:  

内容简介

  《论语》中的道理能否发展成定理?《〈论语〉纲要》试着将这些道理做定理化的表述,可视为《新论语》续篇。 全书始于《论语》中的“道理”能否发展成为“定理”的思考,继之以孔子“两端”方法论的发现,终之对孔学“执两用中”的中庸思维的探寻。《新论语》以原文重构方式,呈现出《论语》以“仁”为核心的内在逻辑;《〈论语〉纲要》沿此内在逻辑,以定理推论的方法,展示出孔子学说的深度?。作者表示:“如果说《新论语》为《论语》增加了一个新的读本,希望这本《〈论语〉纲要》也能为孔学提供一种新说。” 作者2012年出版《新论语》,受到广泛好评,并在当年“南国书香节”上,得到时任广东省委书记汪洋的推荐,至今销量已近十万。作者的其他作品包括:学术随笔《尼山风光》(2010)、历史小说《圣人》(2004)、《秦相李斯》(2000)、新闻纪实作品《留学美国:一个时代的故事》(1996)。

作者简介

  钱宁,出生于南京,成长于北京,祖籍上海嘉定。主要作品:重编版《新论语》(2012)、学术随笔《尼山风光》(2010)、历史小说《圣人》(2004)、《秦相李斯》(2000)、新闻纪实作品《留学美国:一个时代的故事》(1996)。

图书目录

序言 一孔之见

上篇 纲目与疏证
第一章 仁:一种价值观
1.仁:“爱人”。而仁者之爱,不是爱,是“忠”和“恕”
2.忠:“言思忠。”即说真话,底线是“勿欺”
3.恕:“己所不欲,勿施于人”,关键在“勿施”
4.?忠之“勿欺”,恕之“勿施”,皆“有所不为”,是“克己”,亦是“知止”
5.仁,在不同社会关系中呈现不同形态,“忠恕”贯穿其间
6.?“仁政”的“四项承诺”:好的君王——以德治国;好的治理——贤能政治;好的生活——小康社会;而核心是不滥用暴力——不嗜杀
第二章 “两端”:孔子的方法论
1.?“两端法”的三个要点:“空空如也”“叩其两端”和??“竭焉”
2.?“空空如也”——事物本质空无,只有置于关系中才能显现 ?
3.?“叩其两端”——事物本质取决于关系的“两端”,需从“两端”去理解 ?
4.?“竭焉”——事物本质受“两端”限定,推演到“极端”才能看清
5.孔子的“两端法”是理解其核心观点的逻辑密匙
6.?“两端法”与“一分为二”的方法同中有异,并行不悖,是“儒家辩证”
7.?儒家的“格物致知”——理,不在物亦不在心,而在物与心之间 ?
第三章 “用其中”:天、人之间的中庸哲学
1.天人之道,介于天道、人道之间
2.天人之道,?即“中庸”——“执两用中”
3.“用其中”是在“两端”之间找到“度”
4.“中庸”的挑战:量化和算法
5.中庸,即传承千年的所谓“圣贤之道”

下编 专题与散论
第一章 仁:一种价值观
孔子心中的问题 ?
忠,就是说真话 ?
重要的,不是爱,是恕 ?
恕:从道理到定理 ?
与孔子讨论“平等”
自由如何“不逾矩”?
两难中怎样取舍? ?
说“孝”?
民主,不仅仅是“多数”?
从“不为”到“知止”?
“仁政”的设计缺陷
“专制”,还是“共治”? ?
第二章 “两端”:孔子的方法论
孔子的方法论 ?
人之初,性本无
寻找“真我”?
“好人”,还是“坏人”?
平庸之恶?VS. 伟大之恶
?“格物”如何“致知”? ?
第三章 “用其中”:天、人之间的中庸哲学
《论语》中的“道”
孔门未传之学 ?
“中庸”是做出抉择
寻“度”
《易》:“中庸”的量化和算法
隐秘的圣贤之道

结语 “新孔学”的可能性
附录 1 《新论语》原文
附录 2 《论语》原文
附录 3 引文及参考书目

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