约法社会

　　从清代开始贵州省黔东南地区清水江流域林业经济兴起，民间契约的大量缔结，契约环境基本形成，这就奠定了“契约型社会”法的重要基础。国家“法领域”、“契约领域”、“约法领域”的共存构成这一地区的法秩序，由于清水江流域地区地处各民族共生生存环境下，这种法秩序便可以称为“民族法秩序”。历目前在这些民族村寨中，纯粹以国家法建构的秩序不曾有过，而是国家法结合民间法和民间惯行形成的“混和型法”秩序，即国家法、村寨法、民间惯行共同构成了村寨社会的规范体系，其重要体现就是本书反复说的“盟约”、“乡约”、“禁约”、“公约”、“契约”存在、联系及相互作用，使清水江流域地区成了典型的“约法社会”。

　　谢晖，1964年生于甘肃省天水市甘谷县，法学学士，哲学博士。现任中南大学教授、博士生导师，曾任教于宁夏大学、宁波大学、山东大学、北京理工大学。曾获得首届“教育部高等学校很好青年教师”，首届山东省“泰山学者”，山东大学“泰山学者特聘教授”，首届山东大学人文社科“杰出学者”，山东省靠前届、二届“百人工程”人选，国务院特殊津贴专家等奖励、称号。出版、发表个人学术、文学作品25部，其中合著两部；发表学术论文2lO篇，学术随笔和散文220余篇；主编《法理文库》、《公法研究》、《民间法文丛》、《法意文丛》、《民间法》、《法律方法》等学术丛书和刊物。组织和主持系列学术会议“全国民间法／民族习惯法学术研讨会”、“全国法律方法论坛”等学术活动。