《新镌仙媛纪事》九卷，补遗一卷，为明杨尔曾辑，明万历三十年（二八〇二）草玄居杨尔曾自刻本。杨尔曾，生卒年不详，约明神宗万历四十年（二八二一）前后在世。字圣鲁，号雉衡山人，又号白堂主人，别署卧游道人、草玄居士。浙江钱塘（今杭州）人。据《武林坊巷志》记载，杨尔曾住在钱塘县保安坊二羊牙荡。以刻书为业，创作，其编撰、刊刻多种书籍，多为通俗作品，如《新镌仙媛纪事》《东西晋演义》《韩湘子全传》《海内奇观》《图绘宗彝》等。是书前有明代万历间居士、诗人冯梦桢所作之序，沈调元之序，邵于蝓之序，后有杨尔曾所作《书仙媛纪事后》。书配插图三十余幅，人物綫条细腻、版画精美。文字间有朱批。明代万历间出现了刊刻小说集特别是志怪小说集的一个高潮，《新镌仙媛纪事》就是在这种大环境下产生的。书中主要记述女仙故事，共一百八十八则。故事来源于魏晋至明以来的志怪小说，将其中女仙部分节录成集，有着鲜明的志怪色彩和仙传色彩。杨尔曾记述这些故事的目的，在序中写得很清楚：“采撷前芳，纪鱿仙媛，绍徕后哲。”“错落琳音振响，玉架流芳，岂艳一时，将垂万禩。”编辑这些女仙故事，就是为了弘扬道教的神力和思想，使之流芳百世。记载的故事有道教神仙传中的女性神仙，如九天玄女、太一元君等；还有神话传说中的女性，如嫦娥、麻姑、许飞琼、云英、何仙姑等。另有一些得道成仙的普通女性，如刘女、山中美女等。《补遗》中记载了“炎帝少女”的故事，是对传统神话故事的有益补充。据目前的研究结果来看，《新镌仙媛纪事》有两方面的特点：一是全书的体例。全书按照一定的类别记载女仙故事，可以说是一部比较完整的关于女仙的资料汇编，有类书的意味。书中皆为单篇故事，但彼此之间并不是毫无联系，有些故事以人物活动为綫索，如《金母元君》写西王母的故事，后面的《九天玄女》《右英王夫人》《紫薇王夫人》《云华夫人》都是和西王母有关的。此外还有以时间流转为结构的，以情节变化为结构的。全书第二个特点是版画插图。是书插图出自徽州刻工黄玉林，《无上原君》插图《折桂》中有“黄玉林镑”字样。玉林乃其字，其名为黄兼宠（一五七三~一六二〇）是万历时新安（今安徽县）虬村木版画刻工，曾于万历三十年（二八〇二）为《新镌仙媛纪事》镌刻插画。徽州版画是明代版画史上重要的流派之一，在明代万历前后达到顶峯，数量和艺术水准闻名全国，具有徽州浓郁的地方特色，綫描水平高，笔力清晰。郑振铎先生曾评价是书插画云：“由粗豪变而为秀隽，由古朴变而为健美，由质直变而为婉丽，盖徽派刻工作风转变之始也。”《新镌仙媛纪事》中的这些插图情节性非常强，对于进一步了解故事情节有辅助作用《新镌仙媛纪事》是较早将女仙故事结集的作品，对于保留前代女仙故事，开创后代女仙研究有着重要的价值。是本为杨尔曾万历三十年自刻本，系目前所见到的《新镌仙媛纪事》早版本，具有极其珍贵的文献版本价值和文学研究价值。是本前钤有“吴中石氏凌波阁藏书”“凌波阁藏书”“臣本布衣”“如解”“子贞之帚”“长乐郑振铎西谛藏书印”诸印，可知是书曾藏昊中石报玉处，后藏郑振铎处，流传有绪。现藏中国国家图书馆。
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