清代地域学派《论语》诠释研究

　　本书放眼清代学术版图，在经学与地域学派的互动关联中，从《论语》诠释文本细读出发，注重地域学派形成发展及相互影响变异的比较观照，深入辨析不同地域学派之间的联系与区别，深度审视清代《论语》诠释的种种形态和复杂问题，清晰勾勒清代吴派、皖派、扬州学派、常州学派、浙东学派、岭南学派、湖湘学派《论语》诠释的鲜明个性和治经风格。本书呈现出有别于传统研究的新观点、新形态、新问题，对拓展经学研究领域有所裨益，为传统经学的现代转型提供参照。绪论1第一章清代《论语》诠释地域分布与学派归属20一、注家及著述概述20二、学派划分依据39三、学派归属45第二章吴派《论语》诠释特点论56一、博古崇汉56二、考定文字64三、辑佚嚆矢69第三章皖派《论语》诠释特点论75一、精于名物75二、崇尚古注83三、权衡汉宋87第四章扬州学派《论语》诠释特点论100一、风景独特101二、证实运虚107三、精深邃密111四、兼采贯通117第五章常州学派《论语》诠释特点论128一、学派界定128二、转型今文131三、博大会通135四、文本拓展140第六章浙东学派《论语》诠释特点论151一、会通不拘151二、经史兼治157三、以礼为本164四、温故知新168第七章岭南学派《论语》诠释特点论177一、融合汉宋178二、平心求是183三、开新改制190第八章湖湘学派《论语》诠释特点论205一、崇尚公羊205二、独立根性213三、经世致用228总论239参书目264后记267

　　柳宏1959年生，江苏如皋人。扬州大学文学院教授，博士生导师。主要从事学术史、写作学研究。先后出版《清代论语诠释史论》《公文写作模型建构论》《秘书写作》《应用文写作》等专著和教材。曾获国家“十二五”规划教材（《秘书写作》）、江苏省哲学社会科学优秀成果奖三等奖、江苏省普通高校教学改革成果奖二等奖。在《文学评论》《江海学刊》《南京师大学报》等杂志发表多篇学术论文，其成果在《新华文摘》《人大复印资料》等刊物转载。目前主持国家社科基金重点项目“《论语》诠释史论”、江苏省高校教学改革研究课题“重中之重”项目“人类命运共同体视域下汉语言文学品牌专业建设路径研究”。