的教导（9）

目  录
前  言 001
第一章  人类的问题 001
基本问题 001
渴望不同 003
两种追求 004
生活的目的 006
《薄伽梵歌》的解决方案 007
第二章  阿周那的悲伤 009
《薄伽梵歌》的背景 009
开场白 012
阿周那的内心冲突 015
第三章  寻求解决方案 019
主克里希那的建议 019
阿周那发现的问题 022
第四章  三个局限 031
悲伤没有缘由 031
人类的局限 032
不合理的问题 034
不合理的寻找 035
相对的我 036
我的本质 040
第五章  我是谁？ 041
为什么你对自己无知？ 042
你是身体吗？ 042
你是感觉器官吗？ 043
你是心吗？ 044
你是智力吗？ 045
你是意识 046
意识是无限的 048
第六章  你即快乐 051
局限不是真的 051
意识的本质 052
消除局限的概念 054
一个新问题 055
人的状态 055
快乐是一个物体吗？ 055
快乐在我之内吗？ 056
你即快乐 056
睡眠，一种快乐状态 057
快乐就是无欲 058
第七章  行动瑜伽 062
阿周那的困惑 062
好恶问题 065
好恶：知识的障碍 067
放弃行动是不可能的 070
行动瑜伽：对行动的态度 071
恩赐智性（Prasāda Buddhi）：优雅地接受 074
虔信智性（īsvarārpa？a Buddhi）：将行动
奉献给主 076
行动瑜伽的效果 078
第八章  知识及不行动 080
知识是一个奇迹 080
第十个失踪者的故事 082
需要一位老师 084
谁是第一个古鲁？ 084
赞美自我知识 086
行动及不行动 087
你是不行动的意识 089
不行动的例子 091
第九章  弃  绝 093
责任、弃绝和完全弃绝 095
赞扬知识，及阿周那的疑问 097
弃绝及行动：它们的作用 098
弃绝（Nyāsa）和完全弃绝（Sannyāsa） 100
第十章  冥  想 105
体验并非知识 106
什么是知识？ 108
自我谴责是问题 110
习惯的问题 111
冥想的需要 112
第十一章  神是谁？ 116
局限的形式 116
谁创造这个世界？ 118
客观造物的根源 118
信仰或知识？ 119
物质根源 121
什么是主的形式？ 125
波浪及海洋 126
第十二章  自我即梵 127
神我无异 127
谁是奉献者？ 129
三类奉献者 130
第四类奉献者 132
梵是什么？ 133
差异只是表面的 135
生死轮回（Sa？sāra Cakra） 136
通过知识终结轮回 137
第十三章  秘密之王 140
知识领域之王者 141
认知主 142
认知自我 143
真实的和表面的：最大的秘密 144
你是圆满俱足 147
人类的关心 149
第十四章  主之荣耀 152
一个和平的心智 152
敏感的心智 153
如何改变个人的态度？ 154
在生命中你拥有什么？ 155
造物主的荣耀 157
谁拥有你的身体？ 157
宇宙人 159
第十五章  虔  信 161
个体和整体 161
什么是虔信？ 164
相对的和根本的 167
祈祷和崇拜 169
奉献是一种态度 170
瑜伽是知识的手段 172
第十六章  领域和领域知者 174
领  域（k？etra） 175
领域知者（k？etrj？a） 176
领域知者是自我（j？eya？）和原人（puru？a） 177
知识：生活的价值观 181
第十七章  三性质 189
第十八章  轮回树（Sa？sāra） 194
砍  树 197
永无止境的终点 199
无限不被限制 202
第十九章  神圣与恶魔的本性 208
编程、价值、美德 208
吸取价值观 211
解脱的价值观 214
第二十章  三重信仰（？raddhā） 216
第二十一章  教导的结果 220
Tyāga：行动结果的弃绝 220
Sannyāsa：行动的弃绝 221
余味犹存 222
世界并非陷阱 223
悲伤在加剧 224
主的恩赐 226
总结教导 226
阿周那的回应 231
结  束 232
后  记 234