写作这部书的过程,也是我从一个学术门外汉,窥见学术大门的过程。《诗经》这部从本科时就开始阅读的经典,这次拿起来,格外陌生。无数前人呕心沥血的成果,自己要咀英嚼华,我能吸收多少,我是否在暴殄天物,都成为研究道路上的顾虑和畏惧。但是《诗经》及其研究的魅力,吸引着我,敦促着我一字一句地看起来,写起来。所以,虽然有诸多无知,诸多瑕疵,然而总算有了一份不合格的作业。明代的《诗经》研究属于宋学一脉,而多数人的印象是明代学术在心学影响下流于空疏浮泛,在这种学术视野的限制下,明代《诗经》学研究方面的成果积累不够丰赡。然而在明代《诗经》学研究方面尚有很多研究生发点。刘毓庆的《历代诗经著述考》(明代卷)钩稽爬梳历史资料,形成了明代诗经研究的资料汇编,呈现出明代《诗经》学丰富的资料景观。在此基础上,我想对这些《诗经》学著作从微观层面,在具体个案研究的前提下做一个归类整合,力争将明代《诗经》学研究推向深入。复社是晚明时期影响巨大的重要学术团体组织,我在阅读王恩俊博士的《复社研究》一文时,他谈及复社的学术研究,这启发我思考“学术”在古代的体现形式。我直觉的理解就是更多体现为“经学”研究,而这促使我思考:聚集在一起的这些复社文人又有哪些《诗经》学著作,这些著作分别呈现出怎样的特征,又可归入哪些类别,这些就成为我思考的重点。经过梳理文献资料,并将这些资料放置在明代大的时代背景、文化思潮和学术特征下去考察,最终对复社文人的《诗经》学著作从科举考试类、文学评点类及诗话类三个维度进行深入研究,这就是我写作的学理思路。