法哲学与共同生活

目录


经典阅读与开放的理论生活——“古典法学”研究之倡导
引言
一、 当代中国法学理论研究中的怪现象
二、 阅读经典与开放的生活方式
三、 当代中国理论法学中的爱欲缺失
四、 走向古典法学
结语


上编

马基雅维里论公民宗教——《李维史论》第一卷第11—15章释义
一、 基于文本结构的观察
二、 马基雅维里有关政体的一般看法
三、 马基雅维里的公民宗教
结语

通往自由国家——《论法的精神》第一编中的一对不为人知的政体
引言
一、 专制政体的性质与根源
二、 对专制政体的批判
三、 孟德斯鸠的专制政体论与霍布斯的自然状态
四、 孟德斯鸠专制政体论的意图
五、 从宽和政体到自由国家
结语

论宽和的刑罚——《论法的精神》第六章疏证
引言
一、 孟德斯鸠论犯罪与刑罚的结构
二、 刑法与政体
三、 反对酷刑的理由
四、 罪刑相适应和刑罚的宽和
结语

康德的永久和平和世界公民法权——《永久和平论》的正文讲疏
引言
一、 《永久和平论》的时代背景、标题和结构
二、 离开战争状态：永久和平的先决条款
三、 共和制：走向永久和平的第一项正式条款
四、 共和国的联盟——走向永久和平的第二项正式条款
五、 世界公民权利——走向永久和平的第三项正式条款
六、 战争与商业：永久和平的保证
结语：永久和平的秘密条款


中编

论养士（上）——读《史记?孟尝君列传》札记
一、 受命于天？
二、 鸡鸣狗盗
三、 绝嗣无后
四、 冯驩其人
五、 何谓士？

论养士（下）——读《史记?魏公子列传》札记
一、 仁而下士
二、 隐士侯嬴
三、 窃符救赵
四、 薛毛二公
五、 病酒而卒

《韩非子》的问题意识——读《初见秦》与《存韩》札记
一、 读《初见秦》
二、 读《存韩》
结语

战争与国家——评《东周战争与儒法国家的诞生》及其他
引言
一、 关于社会变迁的战争解释
二、 战争的结构与竞争的人性
三、 战争概念与历史哲学
结语


下编

地方性知识观的法哲学批判——评苏力《送法下乡》
一、 本土资源与法律的理想图景
二、 基层司法与现代法治
三、 地方性知识与权力支配
四、 地方性知识与历史浪漫主义
结语

爱欲与法治——读刘震云《我不是潘金莲》
引言
一、 李雪莲离婚
二、 前两次告状
三、 后两次告状
四、 欲望与法治
结语

走向共同体的权利观——近代以来法理学发展的一种考察
一、 近代权利观的兴起
二、 近代权利观的法理学表达
三、 自然权利与政治国家
四、 权利观念的再度勃兴
五、 走向共同体的权利观
结语

走向古典世界——重读《刺猬的温顺》
引言
一、 自由主义者的逃避与隐瞒
二、 美好生活与选择的必然性
三、 灵魂的内在城堡与自然权利的转化
四、 价值冲突与美好生活的可能性
五、 “温顺的刺猬”与哲人德性的转变
六、 伯林与施特劳斯之争
结语

尾语

后记