郁达夫小说经典

　　郁达夫的小说具有浓烈的抒情风格和“自叙传”色彩，这与他自身的人生经历、精神世界的漂泊挣扎，对文学的独特理解有关。在创作中，他既书写了那个时代个体的情欲纠葛，也写出了知识分子的社会批判意识和人道主义情怀，表达了一个在外游子对祖国深厚的爱。在作品中，他不加掩饰地表露他的身世、思想、感情、癖好。他将自己的信仰、习惯、性格，甚至病态大白于天下，以自己的身世、感受、体验集中表现旧社会压迫下青年一代的精神苦闷。作品中所运用的大量内心独白式的抒情、描写、记叙，错落有致、感情真挚，这是感伤的弱者的情调，浪漫的青年觉醒者的理想，也是反压迫的民主主义者的倾向，形成了郁达夫独树一帜的风格，大大拓展了现代小说的样式和表现力。郁达夫的小说中，弥漫着的颓废、憎恨的伤感，绝不是与时代思潮格格不入的情调，而是在病态地发泄从封建礼教羁绊中觉醒了，却又找不到出路的青年的悲怆与苦闷。当郁达夫慨叹自己的生不逢时，他将他的所有不幸、所有烦恼、所有悲苦，一齐指向黑暗的军阀混战时代；他针对不人道的社会制度发出的强烈的哀鸣和控诉，反映出的是他鲜明的态度、强烈的情绪，引起了众多年轻知识分子的共鸣。然而，郁达夫作品中这种无以复加的伤感。并未让他放弃对理想、幸福的追求。无论是伤感压迫得他喘不过气来，还是无奈逼得他几乎坠入颓唐境地，他的心中总有一个诱惑着他的理想——爱的真挚美好。郁达夫对女性的痴想，一方面是“自我”理想的表现；另一方面也映射出“五四”新人追求自由、正义的光芒。周作人在《人的文学》中曾说过，女人和儿童的发现，是欧洲近代文明的产物。而对五四时期的中国来说，对女性的赞美和痴爱，不仅仅是一种现代意识的表现，更是对封建礼教*直接无情的批判。

　　郁达夫（1896年-1945年），中国现代作家，革命烈士。原名郁文，字达夫，浙江富阳人。郁达夫是新文学团体“创造社”的发起人之一，一位为抗日救国而殉难的爱国主义作家。他在文学创作的同时，先后在各地从事抗日救国宣传活动。1945年被日军杀害，1952年被追认为革命烈士。