目次
初心 ○○一
初心即“物初之心”/人生之初自有风景/初心是物前的一轮明月/初心之美是无目的性的/“始随芳草去，又逐落花回”/秋天来了，落花是一定的/初心即平凡/“素心映照别样红”/不离泥土自芳香/“何用孤高比云月”/“轩冕荣华非自性”/“谁此时没有房子，就不必建造，谁此时孤独，就永远孤独”/初心即民心/“天之生民，非为君也”/“正”乃初心之本/“啬”乃初心之基/回归心与物的原初同一性/初心是良知/“人精神在外，至死也劳攘”
游物第二 ○四五
什么是游物/把玩游物率性中/“乘物以游心”/“我弹琵琶本无方，上穷寥廓下苍茫”/游物是对“唯物”的超越/世界上幽默的事情是笑不出来的/“神”是“性”的觉者/流浪时光何尝不是一种“敬畏”/“世代如落叶”/事物必都存在/“一就是神”/世界只有一个“一”，其他都是过程/世界存在的本质是让你来把玩的/“合喙鸣，喙鸣合，与天地为合”/“山林与，皋壤与，使我欣欣然而乐与！”/“流水有声如共语，闲云无迹可同游”/“我的全部努力不过完成了普通的生活”/“在”与“在者”的盛大欢歌/“此在”无寂寞/人能“同直接的印象保持距离”/“世间唯有想象”/“筑室松下，脱帽看诗”
现成第三 一三九
立处即真为现成/“汉之广矣，不可泳思”/“钵里饭，桶里水”/“凡物莫不相异”/“同一性是不真实的”/“万物皆如其本然”/现成是一种“非情的存在”/非安排是生命深的本质/“随物而成，不为一象”/“唯泊然清净，不染于一”/“好雪片片，不落别处”/“白云澹泞，水注沧溟”/“万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳”/“三春启群品，寄畅在所因”/“使日夜无隙，与物为春”/“情知已被山遮断，频倚阑干不自由”
微明第四 一八五
何为“微明”/看不见的联系比看得见的联系更牢固/微明是道的本色/微明无辙迹/微明乃大自在之光/微明是“混沌”之智/“夫得者困，可以为得乎”/只有“不变”是不变的/“峣峣者易折，皎皎者易污”/“钓者未必得大鱼”/微明之妙在于自适/现实无非就是“对立的巧合”/微明就是以本明的眼睛看世界/“池莲为爱泉遗井，庭草不除月满楼”/无理而妙见微明/“真源了无取，忘迹世所逐”/微明就是广应之光
觉照第五 二四九
什么是“觉照”/只有“觉照”能让“花的颜色一时明白起来”/“圣人不由而照之于天”/“任何被认识了的存在，都不是存在本身”/“世界微尘里，吾宁爱与憎”/人永远不可能为自然本身立法/“请走在我的身边，做我的朋友”/“至道玄妙，非器象所载”/“这个世界不可理解的是它竟然是可以理解的”/“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”/“唯有前墀好风月，清光依旧属闲人”/清风明月无人管，并作南楼一味凉/“光明照耀，其智尚浅”/此心初无住，每与物皆禅/“尊先天之学，通画前之易”/“花开花落非僧事，自有清风对碧流”/“只今便道即今句，梅子熟时栀子香”/“我安顿下来，我顺手摸到的东西越少越好”
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