中华文化的“会通”精神，在于文而化之。蔡元培一九三四年在《美学原理》的序中指出：“通常研究美学的，其对象不外乎‘艺术’‘美感’与‘美’三种。以艺术为研究对象的，大多着重在‘何者为美’的问题；以美感为研究对象的，大多致力于‘何以感美’的问题；以美为研究对象的，却就‘美是什么’这问题来加以探讨。我以为‘何者为美’‘何以感美’这种问题虽然重要，但不是根本问题：根本问题还在‘美是什么’。单就艺术或美感方面来讨论，自亦很好；但根本问题的解决，我以为尤其重要。”受此启发，我想就书法研究而言，其对象应该是“文字”“技法”“艺术”“文化”，且四者是递进关系。书法即“书中有法”，书是“写”，法是“度”，是要在书写中触摸中华文化的一边一角。书法是文字的表现形式，文字则赋予书法文化内涵，文化才是书法的属性。通过汉字书写来表现中华文化的博大精深和中国人丰富的内心情感，最终形成千古传承、精妙绝伦的书法艺术，这是表，由表及里的是中国传统文化。因此，我主张“道技并重”，即书家在提高技艺的同时需要注重提高自身的文化和道德修养，从而由技人道，以技修道，道技并重推动当代书法的发展。正是基于上述思考，我萌发了在京办展的念头。庚子新春，新冠疫情暴发后，居家预防期间，我开始“问学”书法个展的构思与创作，于匆忙中写就“问学散论十五则”“论书十则”，兴致时挥就三幅榜书大字、四幅自作对联，并节录《文心雕龙》《菜根谭》《人间词话》多篇佳句，还将我对书法文化的思考凝聚笔端，快哉乐也，创作基本上都是在春节后两个月内的子夜完成的，夜深入静，思绪万千，斟词酌句，濡墨挥毫，别有一番兴致。展览作品的三个部分“文以载道”“澄怀观道”“道技并重”相映成趣，并由人民美术出版社结集出版。
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