从康德到马克思：超验道德在经验历史中何以可能？

　　从哲学史视角看，马克思哲学的基本问题是：超验道德在经验历史中何以可能？在康德二元论框架内，超验道德和经验世界分别对应于本体和现象，两者不可通约。马克思哲学把实践设定为本体，寻求问题的经验性历史根源，从而使在康德看来无法统一的二元得到统一，哲学由此得以完成。然而，哲学的完成同时也就是哲学的终结，实践突破了封闭的理论体系，实现了“世界的哲学化”和“哲学的世界化”，从而终结了一切抽象思辨的旧哲学。

　　朱忠良，1973年9月出生，山东省菏泽市单县人，2012年6月毕业于山东大学哲学与社会发展学院，哲学博士。现为河南省平顶山学院马克思主义学院讲师。曾于《宁夏社会科学》、《东岳论丛》、《平顶山学院学报》等刊物上发表学术论文20余篇。主要研究方向为马克思主义哲学、道德哲学。