辨证

目  录

导论1

第一节选题意义和研究概况1

一、《经学通论》的研究价值2

二、《春秋》改制等主张的重要性11

三、现行研究的不足17

第二节研究思路简述23

第一章素王、改制与立法32

第一节重谈“《春秋》素王之义” 32

一、“《春秋》素王之义”的内涵33

二、放弃“孔子素王”的原因42

三、《史记》与“素王改制”50

四、小结56

第二节《春秋》改制与变法57

一、“改制”相当于“变法”？57

二、“损益四代”不等于“变周从殷”64

三、涉及《礼记》的两项举证87

四、小结92

第三节辨析“《春秋》为后王立法” 93

一、“为后王立法”的内涵94

二、“为汉制法”的神怪叙事101

三、设法末减“引谶之罪”107

四、纬书以外的举证117

五、对欧阳修不成功的反驳121

六、小结125

第二章“经”与“史”的分拆127

第一节“经史之分”的所以然128

一、重谈“经史之分”128

二、杜预引证《孟子》的问题145

三、小结154

第二节五十凡例的问题155

一、杜序所引起的质疑155

二、“先儒之说”平议161

三、陆淳与柳宗元的反对意见176

四、小结183

第三节《春秋》与《左传》的分拆184

一、“经”与“史”不能“强合为一”184

二、《汉制考自序》对制度思考的见解188

三、对顾栋高、陈澧的批评190

四、陆淳《春秋集传纂例》的批评193

五、《北梦琐言》的批评200

六、“训诂之传”与“载记之传”204

七、对刘安世的评论216

八、小结219

第三章“微言”与“大义”的分拆221

第一节孟子与“微言大义”223

一、对“天子之事”的过度诠释224

二、说“《春秋》有大义微言”的谬误234

三、“同一师承”的误认238

四、小结241

第二节董仲舒与“微言大义” 242

一、朱熹与董仲舒243

二、董仲舒与胡毋生的师承246

三、重谈《太史公自序》（上）250

四、重谈《太史公自序》（下）259

五、《春秋繁露》与三科九旨268

六、有关《三代改制质文》的理解277

七、“董子之书”有没有“大义”和“微言”？290

八、小结292

第四节宋五子与“微言大义”293

一、宋五子对“微言大义”的认识294

二、由《公》《榖》知“微言大义”的呼吁306

三、区分“微言”和“大义”的效应311

四、小结321

第四章“事”与“义”的分拆323

第一节“借事明义”的内涵324

第二节《春秋》的“事”与“做一样子”333

一、董仲舒对孔子之言的解读333

二、有关《春秋》字数的记载341

三、朱熹讨论《春秋》的语录346

四、胡安国《春秋传序》362

五、小结368

第三节捍卫《公羊》与何休的尝试368

一、《公羊》四项难以辩护的“事”369

二、黜周王鲁与借事明义（上）383

三、黜周王鲁与借事明义（中）400

四、黜周王鲁与借事明义（下）406

五、张三世与借事明义419

六、小结429

结语431

主要参考文献436

后记449