原版序政治文明与政治学孙关宏 / 001
再版序中国政治学研究的新时代 / 001
导论 ／ 001
第一章西方政治学东渐 ／ 019
1. 东渐之学及其背景 ／ 020
2. 东西对撞与文明的冲突 ／ 023
3. “制度上感觉不足”与“政治解决” ／ 034
4. “抵制行为”与文化交流 ／ 039
5. 作为显学的西方政治学 ／ 046
6. 知识人的学术转向 ／ 053
第二章政治文明的四大原理 ／ 061
7. 中国政治革新的镜子 ／ 062
8. 代议制原理：政府权力之合法性基础 ／ 064
9. 分权与制衡原理：政府权力之控制模式 ／ 068
10. 人民主权原理：政府权力之最终归属 ／ 072
11. 法治原理：政府权力之运行限度 ／ 075
第三章政治体制构建的两种选择 ／ 081
12. 新政治思维 ／ 082
13. “知识人造反”与新体制设计 ／ 084
14. 仿行宪政 ／ 092
15. “假共和”中的真精神 ／ 098
第四章政治文明转型的两条路径 ／ 105
16. 激进与保守的再认识 ／ 106
17. 保守主义传统及其变革主张 ／ 107
18. 激进主义传统与革命政治 ／ 113
19. 激进与保守之间 ／ 119
第五章政治文明转型中的理念嬗变 ／ 131
20. 政治文明的精神内核 ／ 132
21. 政治哲学的基本问题 ／ 134
22. 中国政治传统中的天命论观念 ／ 136
23. 契约论对天命论的瓦解 ／ 143
24. 民主理想对民本观念的否定 ／ 149
25. 政治话语变迁 ／ 158
第六章政治文明转型的理论反思 ／ 161
26. 制度移植的哲学法则 ／ 163
27. 政治与文化相关分析 ／ 170
28. 中西政治传统之路向甄别 ／ 177
第七章中国政治现代化道路 ／ 185
29. 历史遗产 ／ 186
30. 价值取舍 ／ 189
31. 内缘式的体制革新 ／ 193
32. 中国特色 ／ 198
33. 多元视角 ／ 201
34. 政府能力 ／ 205
35. 新的开端 ／ 216
参考文献 ／ 217
附录一中国新制度文明的优势 ／ 231
附录二民心是最大的政治
——中国共产党执政的合法性基础 ／ 248
附录三《甲申三百年祭》的政治学启示 ／ 255
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